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索达吉堪布关于巴黎圣母院大火的相关开示



今天早上巴黎圣母院在火焰中,塔尖掉下来了,整体可能没烧坏,具体不清楚。


2015年11月6日专门我去参观铁塔、广场,去了非常惊讶,历史在世界大战中保留了下来,但一场大火令它毁灭。我们一方面祈祷,产生一种恐惧之心,比如火灾海啸,对人们而言特别可怕 。这种场合中可能没办法,我看到很多人虔诚地祈祷,这是一种力量。我们以后看到这些恐惧可怕的情况,有两种方法:


一、亲自去当地,给予安慰和快乐。


二、实在不行,可以通过祈祷佛菩萨给予安慰,这种力量也很强大。


——索达吉堪布仁波切《维摩诘经》开示



“你相信有一天巴黎圣母院会消失吗?”


——电影《Before Sunset》



三界为火宅


贪执轮回有极大的过患。佛在《中阴经》里说:“三界为火宅,火炎极炽盛,爱心所染着,将入三恶道。”意思是,三界犹如炽燃的火宅一样,如果对它生起爱执、染著,将会堕入三恶道感受无量痛苦。相反,如果了知轮回没有可贪执之处,这就是解脱的正因。


——恭录自《藏传净土法5》第九十一课



林中猴群贪快乐,林边火困当日瓦!”


这是一个比喻,森林中有一群猴子,它们特别快乐地玩耍,根本不知道外界有任何恐怖的现象,但不幸的是,森林的周围已经全部燃起大火。大家都知道,一旦森林燃起大火,森林里一群弱小猴子的生命,不会留存很久,有智慧的人一看便知,但是因为群猴特别愚笨,根本不知道面临这么大的危险。


这就比喻说,三界中的众生很可怜,随时可能被生老病死的大火所燃烧,自己还不得而知,具有常乐我净的颠倒执著。外在的器世界和内在的有情世界均是无常,很多人对此也全无概念,所以说三界众生如林中的猴群一样。


记得我很多年前看过《菩提道次第广论》,里面也引用这个教证来比喻过。《妙法莲华经》中也有比喻,比如三个孩童在房屋里,周围已被大火围困之时,有智慧的父亲用羊车、牛车、鹿车引诱他们一样,佛陀虽然为众生宣说了三乘佛法,可是众生依然非常愚痴。


《妙法莲华经》中还讲:“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。”三界轮回的众生非常可怜,就犹如火宅中的众生,被各种各样的痛苦逼迫,极为恐怖,可是我们真的不知道。


——恭录自《当日教言解说》第五课


“何时想起来行持善法,何时就要马上行持,不要一拖再拖。”


——《前行广释》



当勤精进,如救头燃


看到世间人整天都在谈论自己的生活、工作等,丁点对死亡的理念都没有。佛经中也说,屠宰场院子里的牛群,有些打架、有些吃草,有些做不净行等等,每一头牛都有不同的行为。同样,世间人也根本没有想到会不会很快就死,也非常可怜。


其实所有人到一定的时候都会死,而且很有可能死得突如其来,比如说“5.12”地震或者“4.14”地震,包括“马航”消失,还有韩国的一艘船沉没,里面的人前一刹那的心态,跟现在的世间人一样,但是后一刹那就已经离开了这个世界,这是突发性的事件。即使不是突然发生,众生仍然不会在世间停留很久。


——恭录自《当日教言解说》第五课



汉地有一个偈颂说:“当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。”我们也应该这样来观想,现在务必要精进,不能明日复明日,把修行一直拖拖拖,而应像美女的头发着火了,要以最快的速度扑灭一样,我们也要用最快的速度忆念无常、精进修持,切莫在放逸中度日。我们这个人身难得易失,什么时候会离开世间也不好说,所以,何时想起来行持善法,何时就要马上行持,不要一拖再拖。造恶业、干坏事可以缓一缓,明天再说,而行持善法的话,最好是现在就做――现在就要出家,现在就要精进修行!


——恭录自《前行广释2》第二十八节课


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