1

记得这个骑毛驴的故事吗？

一对夫妻骑驴，妻骑驴，丈夫牵驴。路人指指点点：

这女人太不像话，居然让男人牵驴！

两人听后立刻互换了位置。

结果没走几步，路人又指指点点：这男人太不像话，居然让女人牵驴，大男子主义！

于是两人决定一起骑驴。

没走几步，又有路人有指点了：像什么样子？两个人骑这一头小毛驴，这分明是虐待动物！

夫妻俩干脆都不骑了，一起牵着驴走。

可还是有路人指点：这两个人，明明有一头驴子，可谁也不骑，那你们养这牲口，干嘛用呢？傻B啊！

有多少人专门对别人的生活妄加评论，甚至横加干涉，随意泼脏水？

这就是现在的社会风气，就有这样一小撮人，整天对别人评头论足，身材相貌、穿衣打扮、行为举止，都成为他们品评的焦点，有时甚至是吹毛求疵，更有甚者，是极尽讽刺挖苦之能事。

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2

太多人得知了别人的一点信息，就开始横加猜测，以自己的想法为背景以己度人。

千万不要随意评价别人的人生，因为你没有别人的经历，更体会不了别人的苦衷。

人最大的慈悲，就是对陌生人投以善心和敬意。

知人不难，难的是敬人。

别人无车无房，你说他贫穷；

别人有车有房，你说他精明。

别人低调，你就不放眼里。

别人高调，你就给戴帽子；

别人中庸，你嫌人家普通。

别人作息规律，你说人家无趣乏味。

别人日夜苦干，你说人间夜不归宿。

古语说，口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。但是：刀疮易没，恶语难消。

舒淇和黎明在一起时，本来两人处的得好好的，但舒淇拍过色情片，粉丝们纷纷指责她配不上纯如白纸的黎明，后来连黎爸爸都跳出来说：“这样的儿媳我们不能要。”

于是她们被舆论拆撒。

做人，口德好才能运势好，出言不逊，伤人伤己，运势必定越来越差。

有道德、信义、智谋者，必不多言；

惟小人、狂人、妄人者，必乱评人。

知人不必言尽，留些口德于己。

责人不必苛尽，留些肚量于己。

3

鲁迅在《论人言可畏》里说：

有的想："我虽然没有阮玲玉那么漂亮，却比她正经"；

有的想："我虽然不及阮玲玉的有本领，却比她出身高"

连阮玲玉自杀了之后，还是有人想："我虽然没有阮玲玉的技艺，却比她有勇气，因为我没有自杀"。

说到底，这是一种无聊的虚荣心在作祟：看着别人不如意，自己就当是过得很如意了。

那些喜欢在你背后说三道四捏造故事的人，无非就三个原因：

1：没达到你的层次；

2：你有的东西他没有：

3：模仿你的生活方式未遂。

你又何必在意！

有些人，就是喜欢为难别人。

人生已很艰难，我们为何还要彼此为难？

有时想一想，不为难别人，就是不为难自己。

免得让对方尴尬，免得让自己刻薄。

修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。

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4

人世间最贴心的一句话永远是：我懂你。

人和人最好的关系，就是懂彼此的苦，欣赏彼此的长处。

鲁迅先生经常解剖社会，他解剖的其实是自己：

“没有一句骂人的话，不能应用在他自己身上”。

如果没有这般犀利的勇气解剖自己，我们就没有资格去解剖别人。

否则去随便评人，只会给自己留下恶毒之名。

知人但不随便评论人，既保护了他人，其实最后也保护了自己。

能知晓他人的难处，并适时伸出援手的人有大智慧。

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最后大家记住，当我们在评价一个人的时候，这些评价和别人无关，只我们自己有关。

因为当我们在评论一个人的时候，表面上是在评价别人，其实展露的是我们自己的内心。

在别人的身上，我们看到的都是自己。别人只不过是一个投影仪，我们投射的是自己的内心。

表面上，我们是在评价别人，实际上我们评价出来的每一个字，都是我们内心真实的反映，我们只不过是借助别人映射出了自己的内心。

内心卑劣的人，看什么都卑劣的；内衣阳光的人，看到的都是阳光。

别人其实只是我们的一面镜子，我们从镜子里看到的，其实是我们自己！

当我们面对外界的各种随意评论，最好这样回复她们：非常感恩你帮我投射了我的不足 ， 让我有提升的空間 ，谢谢你。

知人而不随便评人，是一个人的大智慧。同样，面对外界的各种评论，不随便入自己的法眼，甚至可以做到左耳进右耳出，也是一种大智慧。

能做到知人的，是人才；

能做到敬人的，是大才！

水木然