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三江口丨如何做好“诸葛做法”的“加法”？

兰轩评 兰溪发布 2024-01-19


11月4日，溯源新思想·诸葛文保做法与乡村共同富裕理论研讨会在兰溪召开。会议的主要议题之一，就是深入总结“人人都是股东，人人都是文保员”的诸葛文保做法，推动文物保护利用兰溪经验的传承与发展。



我们不禁要问，“诸葛做法”是什么样的做法？它是怎样形成的？又该如何传承与发展？


（一）


故事要从一个人说起。


1995年，诸葛亮第四十八代玄孙、44岁的诸葛坤亨成了诸葛村的“掌门人”。上任伊始，他就碰到了一个令人头疼的问题——不少村民为了建新房，纷纷拆除了那些有着上百年历史的古建筑。


要知道，诸葛村是全国最大的诸葛亮后裔聚居地，村里共有300余座保存完好、极富江南特色的元明清古建筑，它们都是不可多得的“宝贝”。



事实上，一座古建筑要躲过战火的洗劫、自然的侵蚀、人为的破坏，并不容易。更何况，诸葛村有如此之多的古建筑被完好地保存下来，绝非轻松之举，决不能一拆了之。


怎么办？诸葛村想到了四个字：整体保护。


1996年，诸葛村提出要实施古村整体保护行动，编制了全国第一个村落保护规划——《诸葛村保护规划》。


说说容易做做难。村民的建房需求怎么解决？古建筑的修缮资金哪里来？居住和保护的关系如何平衡？这些都是摆在面前的现实问题。


但就像俗语所说，“只要思想不滑坡，办法总比困难多”。很快，诸葛村就想出了一些行之有效的好办法。比如，制定村规民约，用制度约束擅自拆除古建筑行为；推行“一户一策”，让村民享受易地建房政策，将老房子收归村集体统一管理维护；成立古建筑修缮公司，对古建筑进行常态化保护修缮；自发组建“文保巡逻队”，20年来每天坚持巡逻；建立“百姓护宝团”，让每一幢古建筑都有“网格员”“安全员”；优化调整上塘古商业街，鼓励村民回乡创业，让村民实现农户家门口就业、创业，等等。


在这过程中，诸葛村明白，只有增强全民保护意识，才能更好地保护古村落；只有科学开发利用，才能更好地发展古村落。


于是，诸葛村又探索建立政府主导、村集体管理、村民人人参与、公司化运作的发展模式，让乡村资源转化为公司资本、村民转化为公司股东，实现了“村”和“民”、“保护”和“发展”的互利共赢。


据统计，2022年，诸葛村集体经济收入从2003年的260万元增至的2500万元，人均可支配收入从2003年的3500元提至58666元。光房屋租金一项，每年就为村里带来超过200万元的收入。


（二）


实践出真知。任何一项做法，一种经验，只有在实践中才能完善，也只有在实践中才能发展。20多年过去了，如今回过头看“诸葛做法”的成功，除了“接地气”之外，更离不开“有灵气”。在笔者看来，“诸葛做法”的“灵气”至少体现在三个方面。


比如，突出了村民的主体作用。习近平总书记强调，“人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。人民群众是我们力量的源泉”。一个地方的建设和发展，离不开人民，必须依靠人民。正是认识到了这一点，诸葛村在古建筑保护过程中，尤其突出村民的主体作用。比如，既让村民参与古建筑的安保、维护、修缮工作，又让他们参与餐饮、民宿、文创等文旅融合发展工作，让他们感受到了“保护有我，发展有我”的主体作用，极大地激发了他们参与古建筑保护利用工作的积极性、主动性。



又如，发挥了收益的杠杆作用。发展离不开项目，项目离不开资金。无论是古建筑本身的修缮，还是与之关联的文旅产业发展，都需要资金做后盾。“诸葛做法”中的盘活古建筑、农田等闲置资产，发展民宿旅游、研学经济，培育“民宿+文创、民宿+农产品、民宿+美食、民宿+康养”等新型业态，最终都归结为“发展”和“收益”。尤其是“人人都是股东”的做法，很好地将村民的责任和利益结合在了一起，发挥了收益的杠杆作用。


再如，激发了文化的赋能作用。文化是最深沉最持久的力量。古建筑既是一个历史空间，也是一种历史文化容器。诸葛古建筑中所蕴含的历史文化相当丰厚，既有蕴藏哲学思想、美学主张、艺术理念等在内的古建筑文化，又有包含礼仪风俗、家风祖训、非遗技艺等在内的诸葛文化，这些都在赋能诸葛村的经济社会发展。可以说，诸葛村如今取得的发展成绩，文化力量功不可没。


（三）


2003年9月19日，时任浙江省委书记习近平同志来到兰溪诸葛村调研，对“人人都是股东，人人都是文保员”的诸葛文保做法给予肯定。


这次的研讨会上，来自全国各地的领导嘉宾、专家学者、古村落代表也对“诸葛做法”表示充分肯定，认为“20年来，兰溪牢记嘱托，走出了一条具有兰溪特色的文保之路”。但事物总是在无时无刻发展，进入新时代、新征程、新阶段，“诸葛做法”要想做到“水土相服”，必须进一步迭代升级，使其与“千万工程”“乡村振兴”“共同富裕”等深度融合起来。


当务之急，需要做好“三道加法题”。


一是“做法内容”的加法。时代在变，环境在变，要求也在变。过去的一些做法，虽然适合过去，但不一定适合现在。“诸葛做法”本身的内容，有亮点也有不足。怎样进一步完善，值得思考。比如，如何增加一些新的内容，让其更好地把保护和利用统筹起来；如何引进一些新的业态，使其更好地与产业发展融合起来；如何利用科技手段、数字化技术，提升古建筑保护研究利用水平，赋予古建筑新的生命，等等。



二是“应用范围”的加法。兰溪是省级历史文化名城、中国传统建筑之乡，保留了完整的古城古镇古村体系，现有国家传统村落21个。如何扩大“诸葛做法”的应用和受益范围，很大程度上影响着兰溪这座古建筑“富矿”能否成为古建筑活化利用的“金矿”。在这次的研讨会上，省文化和旅游厅党组成员、一级巡视员，省文物局局长杨建武的一番话发人深省。他说：“我今天上午去了和诸葛村一山之隔的长乐村，诸葛村这边是人流如潮，长乐村却是门可雀罗。诸葛村的做法如何带动周边古村落发展，进而带动整个兰溪的文物保护和乡村旅游工作，值得大家去更多探讨。”简言之，就是诸葛村这个“大哥哥”要带带“小弟弟”，“诸葛做法”要进一步扩大“朋友圈”。


三是“产业发展”的加法。古村落保护，不是要束之高阁，而是要活化利用，让古村落焕发新活力，从而实现古村落保护、旅游开发、乡村振兴、共同富裕的深度融合，有效推动传统村落从美丽宜居迈向共富共美。这就需要我们持续做好“产业+”的文章，通过文旅融合高质量发展，让产业强起来、人气热起来、消费旺起来、村子火起来、农民富起来。


传承、创新“诸葛做法”，或许是兰溪探索乡村文化遗产活化利用、推进文旅融合再深化、深入实施“千万工程”、激发共同富裕源头活水的一把金钥匙。



来源丨兰精灵客户端编辑丨何丽萍
一审丨龚献 赵倩二审丨陈丰 丁嘉露

终审丨徐文相

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