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净空老法师推荐净宗三宝,其中《净修捷要报恩谈》为第二宝

2015-07-09 常念阿彌陀佛

净空老法师推荐净宗三宝,其中《净修捷要报恩谈》为第二宝




净宗也不例外,净宗是信愿持名,求生净土,生净土就是回归自性,这是无比的善巧方便。阿弥陀佛慈悲到极处,开这个法门,他想到了,开这个法门。佛佛道同,佛跟佛完全平等的,没有两样的,但是其他的佛没想到,他想到了,他成就这个法门,所以诸佛赞叹。诸佛度众生,怎么度法?保送他到极乐世界,到极乐世界,阿弥陀佛来教他,必定一生成佛,诸佛很轻松。佛在十方世界,像释迦牟尼佛一样,一生当中讲经教学,什么经都讲,应机说法。极乐世界的这些往生去的人,到极乐世界都叫菩萨,这些菩萨们有能力分无量无边身。分身干什么?分身到十方诸佛剎土,跟佛结缘,去拜佛供养,听经闻法。他那个分身真管用,无量无边身供无量无边佛,你说那个福报有多大,听一切诸佛讲经说法,智慧很快圆满。这个地方要认识,遍法界虚空界没有第二家,要认清楚,决定要发愿求生净土,一生圆满成佛。


这个经讲得好,讲得透彻,尤其是黄念祖老居士的批注,经是会集的,批注也是会集的。世尊一生讲许多经,有时候也谈到净土,念老把这些谈到净土的东西统统会集到此地,八十三部经论,讲到净土的,全会入这个,真的,这个经是净土的集大成。念老一生到最后,在晚年,往生之前,做了一个报告,这个报告他一生学佛的总结,就是《净修捷要报恩谈》。《净修捷要》是老师作的,夏莲居老居士,也是往生之前最后的著作。念老在晚年,用谈天的方式,毫无拘束,跟大家闲话家常,来解释这一部《净修捷要》,太好了。现在我们把它整理出来写成文字,还找了个同学把这些文字从头到尾念一遍,做为有声书。这次胡小林到这来看到了,听了几段,佩服得五体投地,是真的,不是假的。

  我们修净土宗,我们学一部经,其他的都不学,你要问我介绍一部给你,我一定会介绍《报恩谈》给你,这一部保证你往生极乐世界。这个里头他所讲到的范围,释迦牟尼佛四十九年所说的一切经教,显教密教、宗门教下,统统包括在其中,没有漏掉一法,太稀有了、太难得了。我叫它做我们净宗三宝,第一个,《无量寿经》念老的批注;第二个,《净修捷要报恩谈》;第三个,海贤老和尚的《永思集》。我们现前净宗三宝,三宝具足,你要不能成就,那你不能怪人,你要怪自己业障习气太重。为什么?说得这么清楚明白,你还听不懂,你还半信半疑,你自己妄想杂念还那么多。这一生去不了,必定要搞六道,六道再打一圈,不知道何年何月,不是开玩笑的。


堕入六道再得人身,时间上讲要很多劫,你才再有机会遇到人身。这一生,这三样东西都在我们面前,我们怎么能够疏忽,怎么能不认真?毕竟认真的人太少了,佛菩萨都流眼泪,真的是所谓众生难度,他不能接受。他真正是心浮气躁,浮躁到极处,甚至于几分钟他都没有办法安静。叫他专注,专注的时间一般大概是十五分钟,十五分钟之后就专注不了了,这怎么能学道?能够专注几个小时、十几个小时的人,没有一个不成就的。榜样都在我们眼前,所贵的,你要能看到,有这个缘分,看到了、听到了,要有真诚恭敬心向他们学习。


  上一回,我记得上一次,自了法师有一份报告,写得好,我们也学习过了。里面最主要的,提醒我们一句话,我们为什么信愿持名功夫不得力?不知道死生大事,对这桩事情不知不觉。如果能知道这个事实,你还敢放逸吗?印光大师一生把死贴在额头上,你看他的关房,不大,我去参观过,桌子上只供一尊佛像,阿弥陀佛,一对蜡台,一个小木鱼、引磬,一个香炉,一杯供水,其他的没有了。佛像后面,老法师自己写的一个「死」,大字,让自己时时刻刻看到了,我就要死了,这时候怎么办?还有什么留恋的?真正是万缘放下,一心称念阿弥陀佛,《无量寿经》讲的这句话完全兑现了,「发菩提心,一向专念」。发菩提心是什么?真相信有净土、有阿弥陀佛,真正发愿求生净土。真信切愿就是无上菩提心,蕅益大师说的,一心称念就能往生,蕅益大师说得好。不必功夫成片,不需一心不乱,经上讲得很清楚、很白,只要信愿持名,求生净土,佛就来接引你。

  我们今天功夫不得力,是放不下,杂念太多,妄想太多,欲望太多,烦恼习气太重。不要说祖师来我们回不了头,释迦、弥陀自己来,恐怕我们还是回不了头。为什么?如果能回头,他就真来了,他没有架子,我们真心哀求,他就跟我们见面,现身给我们看。所以,一切都要放下,至少,我没有方法帮助别人往生,我自己要往生净土,这一生这个机会、缘分一定要牢牢的抓住。

  所以这是你看,震醒长夜,警觉昏迷,我们总是在昏迷当中,警觉不了。一旦寿命到了,你有没有想到,马上就是六道轮回。六道轮回到哪一道去?在我想象当中,地狱道的成分最多。为什么?我们遇到这样好的法,没有认真修行,这个罪就很重。没有遇到不要紧,他没有缘分。我们遇到了,遇到了不能依教奉行,不能在这一生解脱,往生成佛,还搞六道,那我们可以想想,我们造作地狱的业肯定有。就在学佛当中就造地狱业,自己不知道。我们有没有障碍别人学佛?有没有让别人在佛法里面生起疑惑,退转信心?如果有的话,这就是地狱因。我们没有认真依教奉行,让外头人看到我们这个样子,「你看学佛,假的,不是真的」,这个罪名就是地狱。所以不要以为学佛一定会生极乐世界,不会堕地狱。慈云灌顶法师在《大势至圆通章疏钞》里面最后的一页,列入念佛人一百种果报,第一个就是地狱。他说得好,说得有道理,我们不能不知道,不能没有警觉。


恭敬摘自《二零一四净土大经科注》(第一九七集)  2015/6/14  香港佛陀教育协会  档名:02-041-0197


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普爲父母師長、曆劫冤親以及一切有緣衆生回向:

願以此功德,莊嚴佛淨土,

上報四重恩,下濟三途苦,

若有見聞者,悉發菩提心,

盡此一報身,同生極樂國。


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