对河南水灾的三层反思，灾难中最重要的是…
河南水灾刚发生时，我在文章《带节奏唱赞歌要反思……有关河南洪灾的五种不和谐声音》中指出，“求真相要反思当然是必须的，但个人认为不是现在最重要的，现在最重要的是救灾，求真相要反思可以事后进行。”
而现在救灾工作已进行了四五天，是时候要反思了，只有反思找出问题解决问题，才能避免同类问题再次发生。
首先有些具体问题需要反思，如为什么郑州气象局的预警没有被高度重视，为什么郑州地铁不及时停止运行，为什么京广隧道积水严重……
还有些宏观问题需要反思，即如何更好地防范预警应急救援灾难，尤其是应对“南雨北移”。
对我们个人而言，也有些问题需要反思，主要包括自救和救他两个方面。
首先自救至关重要，甚至可能是灾难中最重要的，灾难降临到自身后首先要做的就是自救，“自助者天助之”。
相应的自救能力非常重要，这需要在平时我们个人就应训练具备，关于自救能力已有很多文章分享（《速扩！河南暴雨救援电话、求助平台、暴雨自救手册！（最全文字版）》）就不再赘述。
其实最重要的还是自救意识，就是一定要意识到自救的重要性进而首先要自救。
在这次夺命地点郑州地铁5号线上有一幕就令人痛心、值得反思，在洪水淹没车厢甚至淹没自身时，地铁里的人竟然大多都在等待救援而非展开自救。
也有人试图用安全锤砸开车窗但被人制止后就不再砸了，大家都在听工作人员安排等待救援。
如果救援没有赶到呢？那后果不堪设想，而砸开车窗总还有一线生机。
为什么大家没有意识到自救的重要性呢？可能有很多原因，但最重要的原因可能如孙娟的书房公号所发文章《在灾难面前，请检查自己和孩子被驯化的程度》（本文受此文和另外一篇文章《灾难中细思极恐的两张照片》所启发，特此感谢）所言被驯化所致。
“驯化成条件反射的听命令，跟着大流走，听从指挥，不管是谁的指挥，也不管指挥的对不对。遇到困难选择等待，在等待的过程中非常茫然。”
的确，我们从小到大就被驯化，就被教育要乖要听话要服从要守规矩要随大流，因而缺少独立思考、判断、行动的能力，因而遇到灾难时不能甚至不敢自救。
也不止是我们普通人了，那些遇到突发情况层层等命令的人何尝不也是被驯化所致？
也不止是我们了，著名学者福柯在《规训与惩罚》一书中把“规训与惩罚”看做人对人的一种制约、管辖和统治，权力就是为了制造出受规训的个人。
所以，我们的确要检查、反思我们被驯化的程度，要不断“破茧”破除固化思维，要有独立思考清醒判断敢想敢做，要有自救意识自救能力。
如孙娟所言：“遇到事情一定要自己主动观察形势，想出办法，并且付出行动。如果是经过深思熟虑得出的结论，就一定要坚定自己的想法，不要盲目随大流。”
除了自救之外，当灾难来临时，我们还需要积极救他。
为什么要救他呢？除了这是人性的基本要求之外，还因为“没有人是一座孤岛”，大家祸福与共。
举一个正面的例子，实习医生于逸飞在地铁5号线上跪在地上做了六个小时心肺复苏救助了十几个人，而他准备回家时却发现书包不见了，现场的乘客便自发地帮他找到了书包，其中他救过来的一个医生也开始救治其他人。
举一个反面的例子，郑州水灾时某地下停车场已洪水四溅，可停车场依旧在按部就班地收费，前面的车依旧在按部就班地缴费，如果前面的车能够撞断栏杆那一定会加快大家救命速度。
这个事情一方面反映了人们被规训所致不敢打破规则，另一方面也反映了前面的人自私，不为后面的人考虑。
此次河南，我们欣慰地看到了很多人在救他，包括水灾现场中的见义勇为挺身而出，包括救灾过程中人力物力的志愿救援。
这是我们应该弘扬的，所以涛哥俺之前写过一篇文章《河南暴雨中三类平凡英雄，你们才是中流砥柱时代精英》向他们致敬，也是希望能有更多这样的平民英雄时代精英挺身而出救他。
总而言之，面对灾难，我们需要反思，需要积极自救和救他，首先要自救，在自己有余力的情况下尽力救他。
救他某种程度上也是自救，因为今天你救他，说不定明天他就救你，否则等自己灾难来临时就别怪别人明哲保身了。
最近台风“烟花”袭击不少地方，我们南京等地又出现了疫情，希望我们大家面临灾难时能够尽力自救和救他。
也不止在洪流中在灾难中了，在时代洪流中在整个人生中，我们其实都需要尽力自救和救他，救助自己实现自我同时也需要关心社会帮助他人，对吧？
ps:本文共3000多字，感谢读完，喜欢的请三连。今天中午涛哥俺会发布一个相关视频，欢迎大家扫码关注观看。
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而现在救灾工作已进行了四五天，是时候要反思了，只有反思找出问题解决问题，才能避免同类问题再次发生。
首先有些具体问题需要反思，如为什么郑州气象局的预警没有被高度重视，为什么郑州地铁不及时停止运行，为什么京广隧道积水严重……
还有些宏观问题需要反思，即如何更好地防范预警应急救援灾难，尤其是应对“南雨北移”。
对我们个人而言，也有些问题需要反思，主要包括自救和救他两个方面。
首先自救至关重要，甚至可能是灾难中最重要的，灾难降临到自身后首先要做的就是自救，“自助者天助之”。
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其实最重要的还是自救意识，就是一定要意识到自救的重要性进而首先要自救。
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也有人试图用安全锤砸开车窗但被人制止后就不再砸了，大家都在听工作人员安排等待救援。
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“驯化成条件反射的听命令，跟着大流走，听从指挥，不管是谁的指挥，也不管指挥的对不对。遇到困难选择等待，在等待的过程中非常茫然。”
的确，我们从小到大就被驯化，就被教育要乖要听话要服从要守规矩要随大流，因而缺少独立思考、判断、行动的能力，因而遇到灾难时不能甚至不敢自救。
也不止是我们普通人了，那些遇到突发情况层层等命令的人何尝不也是被驯化所致？
也不止是我们了，著名学者福柯在《规训与惩罚》一书中把“规训与惩罚”看做人对人的一种制约、管辖和统治，权力就是为了制造出受规训的个人。
所以，我们的确要检查、反思我们被驯化的程度，要不断“破茧”破除固化思维，要有独立思考清醒判断敢想敢做，要有自救意识自救能力。
如孙娟所言：“遇到事情一定要自己主动观察形势，想出办法，并且付出行动。如果是经过深思熟虑得出的结论，就一定要坚定自己的想法，不要盲目随大流。”
除了自救之外，当灾难来临时，我们还需要积极救他。
为什么要救他呢？除了这是人性的基本要求之外，还因为“没有人是一座孤岛”，大家祸福与共。
举一个正面的例子，实习医生于逸飞在地铁5号线上跪在地上做了六个小时心肺复苏救助了十几个人，而他准备回家时却发现书包不见了，现场的乘客便自发地帮他找到了书包，其中他救过来的一个医生也开始救治其他人。
举一个反面的例子，郑州水灾时某地下停车场已洪水四溅，可停车场依旧在按部就班地收费，前面的车依旧在按部就班地缴费，如果前面的车能够撞断栏杆那一定会加快大家救命速度。
这个事情一方面反映了人们被规训所致不敢打破规则，另一方面也反映了前面的人自私，不为后面的人考虑。
此次河南，我们欣慰地看到了很多人在救他，包括水灾现场中的见义勇为挺身而出，包括救灾过程中人力物力的志愿救援。
这是我们应该弘扬的，所以涛哥俺之前写过一篇文章《河南暴雨中三类平凡英雄，你们才是中流砥柱时代精英》向他们致敬，也是希望能有更多这样的平民英雄时代精英挺身而出救他。
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最近台风“烟花”袭击不少地方，我们南京等地又出现了疫情，希望我们大家面临灾难时能够尽力自救和救他。
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