西安作协主席吴克敬为何如此无情？当下的作家怎么了？
最近大家都在呼吁西安作家发声，实际上他们也不是不发声，比如陕西省作家协会副主席、西安市作家协会主席吴克敬最近其实也在不断发声。
他在《扎在长发上的橡胶手套》一文中歌颂完两个女性防疫工作人员之后，转头就批评日前引发舆论热议的“因无卫生巾而向防疫人员哭诉”的西安女子说：
“你自己有没有卫生巾，什么时候用卫生巾，自己一点都不清楚吗？而在紧要的时刻，还要苛责别人不能上门给你送！这就你的不对了，你把自己情状，与在疫情中的姚美珍、寇雅玲比一下好吗？那你可是要惊醒的呢，疫情当前，什么矫情，什么小姐作派，是没有用的，别人才不会惯着你，任由你大喊大叫！”
这话流传出来后引发哗然大波，他自己很快也把这文章删除了，的确这话说得太过分太无情了。
且不说这有歧视侮辱女性之嫌，且不说“群众利益无小事”，这话没有看出一丝一毫作家该有的人文关怀悲悯情怀，甚至还透着权力的霸气。
他对此辩解说，“我之前的作品一直都是尊重女性的，可以说我是崇拜女性”，可他就是这样崇拜女性的吗？这是不是矫情？
吴主席其他几篇有关西安疫情的文章也大概如此，既没有记录反映真实的现实，也没有具体意见建议，只是在一味地讴歌赞美而已，甚至说：“疫情肆虐的西安，听话即是美德，拒绝不是。”
这些话也许是该一个领导所说，但绝不该是一个真正的作家所说，因为如果没有悲悯情怀独立风骨就绝对称不上是一个真正的作家。
举例而言，从屈原、司马迁到李白、杜甫、白居易再到苏轼、陆游、辛弃疾再到鲁迅、老舍、巴金，真正伟大的作家伟大的作品都是有悲悯情怀、独立风骨得。
从文学理论上讲，文学就是人学，就是反映人性人情人世的语言艺术，那不关心人不爱人自己不做个真正的人，如何能写好文学呢？
如果说贾平凹贵为省作协主席“沉默是金”或说了等于没说还可以理解，吴主席这样无情的话真不能原谅，这不是一个作家该说的。
昨天下午，吴克敬在回应媒体时说，“我现在就想从此一句话不说，就在家里面看看书，也不写了”。
的确，“可以不说真话但不能说假话”，如果不敢说真话说人话，至少还可以像贾平凹那样“沉默是金”或说些废话吧(他如果就此不写了还怎么当作协主席呢，这其实也不是问题，答案见后面）。
另外，他还被爆一稿多投甚至抄袭不认账，他的作品连我这样专门研究现当代文学的之前都没听说过，这样的作家怎么会成为人才济济作家众多的西安作协主席呢？
其实大家如果了解当下的作家圈子就知道了，很多作家不是用功在写作品而是在混圈子，今天你捧我明天我赞你，今天你给我写序明天我给你写评论，今天你夸我著名作家明天我称你著名诗人……
实际上，很多所谓著名作家著名诗人除了那个小圈子外没有几个人知道，很多文学杂志的作品可能除了作者和编辑看之外都没人看，如果一首诗能像我昨天那首诗那样有八千多阅读量就已算顶呱呱了。
即使写，他们大多也都是写风花雪月岁月静好的文章而已，不敢真正直面现实，甚至不敢直面人生和自己。
当下的很多作家太聪明太“识时务者为俊杰”，太知道什么样的作品该写不该写以及如何写，太注重钻营作品之外了。（不是说全部啊）
所以，这样的作家能写出什么好作品呢？不“铁肩担道义”不“我手写我心”，能写出什么好作品呢？
所以，德国汉学家顾彬批评当代中国小说家“不懂中文”，一部分作品是“垃圾”，应该沉默二三十年，著名评论家朱大可多少年前就断言“文学已死”。（当然这话也有些极端，也不能否认现在也有不少好作家好作品了）
所以，我自己虽然也是作家，我朋友圈有很多朋友都是所谓“著名作家”（我写这篇文章可能会得罪很多朋友呵），但我基本上不和他们密切交往，更不去赶场子、混圈子。
除了作家，实际上大学老师、知识分子也好不到哪里去。最近学者李浩声称：“在现在，至少有80%以上的作家、批评家、编辑不懂文学，尽管他们有着或大或小的名气，占据着位置。”
这话可能说得有些过分，80%可能有点多，但说40%、50%是没有问题的，而且他们不仅不懂文学，更重要更可怕地是没有起码的良知和勇气。
大家可以看看，关于这次西安疫情，别说西安作家了，就是外面的作家、教授、知识分子有多少发声的呢？
这种现象也“正常”也不正常，明哲保身趋利避害是人的本性，大多数人可以沉默，但真正的作家、知识分子却不能“沉默是金”。
因为作家、知识分子代表着良知是社会的良心，必须有悲悯情怀、独立风骨，要写真实要反映苦难，而非唱赞歌或孤芳自赏。
古代讲的是“士不可不弘毅”，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，杜甫被称为“诗圣”就是因为他像圣人般有大德大爱。
我们现在也非常强调作品要有人民性，文艺工作者要“与时代同步伐，与人民同呼吸、共命运、心连心”，何况现在很多作协作家都是拿工资的，花的民众的血汗钱，更有责任为民众发声了。
有人可能会说涛哥你老是让别人发声（我应该是第一个呼吁贾平凹等西安作家发声的），你自己咋不发声？
实际上我一直在发声啊，呼吁别人发声本身也是发声，而且大家可以去看看我另外办的新新新观察、神州生气、时代奇闻录公众号最近几天几乎全部都是西安疫情的文章，其中神州生气还因为一篇有关原创文章被关了半个月。
（当然我也很惭愧，自己并没有为西安疫情实际出多少力，所以昨天诗歌《西安，请原谅我也是“贾浅浅”》里我称自己也是“贾浅浅”。）
所以，我在作家群体里、在大学老师中很异类，也很孤独，因此我朋友圈把所有的同事都屏蔽了，我现在发文也不署实名了。
不多说了，“说多了都是泪”，武有武德，文有文品，人有人格，大家“耗子尾汁”吧！
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最近大家都在呼吁西安作家发声，实际上他们也不是不发声，比如陕西省作家协会副主席、西安市作家协会主席吴克敬最近其实也在不断发声。
他在《扎在长发上的橡胶手套》一文中歌颂完两个女性防疫工作人员之后，转头就批评日前引发舆论热议的“因无卫生巾而向防疫人员哭诉”的西安女子说：
“你自己有没有卫生巾，什么时候用卫生巾，自己一点都不清楚吗？而在紧要的时刻，还要苛责别人不能上门给你送！这就你的不对了，你把自己情状，与在疫情中的姚美珍、寇雅玲比一下好吗？那你可是要惊醒的呢，疫情当前，什么矫情，什么小姐作派，是没有用的，别人才不会惯着你，任由你大喊大叫！”
这话流传出来后引发哗然大波，他自己很快也把这文章删除了，的确这话说得太过分太无情了。
且不说这有歧视侮辱女性之嫌，且不说“群众利益无小事”，这话没有看出一丝一毫作家该有的人文关怀悲悯情怀，甚至还透着权力的霸气。
他对此辩解说，“我之前的作品一直都是尊重女性的，可以说我是崇拜女性”，可他就是这样崇拜女性的吗？这是不是矫情？
吴主席其他几篇有关西安疫情的文章也大概如此，既没有记录反映真实的现实，也没有具体意见建议，只是在一味地讴歌赞美而已，甚至说：“疫情肆虐的西安，听话即是美德，拒绝不是。”
这些话也许是该一个领导所说，但绝不该是一个真正的作家所说，因为如果没有悲悯情怀独立风骨就绝对称不上是一个真正的作家。
举例而言，从屈原、司马迁到李白、杜甫、白居易再到苏轼、陆游、辛弃疾再到鲁迅、老舍、巴金，真正伟大的作家伟大的作品都是有悲悯情怀、独立风骨得。
从文学理论上讲，文学就是人学，就是反映人性人情人世的语言艺术，那不关心人不爱人自己不做个真正的人，如何能写好文学呢？
如果说贾平凹贵为省作协主席“沉默是金”或说了等于没说还可以理解，吴主席这样无情的话真不能原谅，这不是一个作家该说的。
昨天下午，吴克敬在回应媒体时说，“我现在就想从此一句话不说，就在家里面看看书，也不写了”。
的确，“可以不说真话但不能说假话”，如果不敢说真话说人话，至少还可以像贾平凹那样“沉默是金”或说些废话吧(他如果就此不写了还怎么当作协主席呢，这其实也不是问题，答案见后面）。
另外，他还被爆一稿多投甚至抄袭不认账，他的作品连我这样专门研究现当代文学的之前都没听说过，这样的作家怎么会成为人才济济作家众多的西安作协主席呢？
其实大家如果了解当下的作家圈子就知道了，很多作家不是用功在写作品而是在混圈子，今天你捧我明天我赞你，今天你给我写序明天我给你写评论，今天你夸我著名作家明天我称你著名诗人……
实际上，很多所谓著名作家著名诗人除了那个小圈子外没有几个人知道，很多文学杂志的作品可能除了作者和编辑看之外都没人看，如果一首诗能像我昨天那首诗那样有八千多阅读量就已算顶呱呱了。
即使写，他们大多也都是写风花雪月岁月静好的文章而已，不敢真正直面现实，甚至不敢直面人生和自己。
当下的很多作家太聪明太“识时务者为俊杰”，太知道什么样的作品该写不该写以及如何写，太注重钻营作品之外了。（不是说全部啊）
所以，这样的作家能写出什么好作品呢？不“铁肩担道义”不“我手写我心”，能写出什么好作品呢？
所以，德国汉学家顾彬批评当代中国小说家“不懂中文”，一部分作品是“垃圾”，应该沉默二三十年，著名评论家朱大可多少年前就断言“文学已死”。（当然这话也有些极端，也不能否认现在也有不少好作家好作品了）
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除了作家，实际上大学老师、知识分子也好不到哪里去。最近学者李浩声称：“在现在，至少有80%以上的作家、批评家、编辑不懂文学，尽管他们有着或大或小的名气，占据着位置。”
这话可能说得有些过分，80%可能有点多，但说40%、50%是没有问题的，而且他们不仅不懂文学，更重要更可怕地是没有起码的良知和勇气。
大家可以看看，关于这次西安疫情，别说西安作家了，就是外面的作家、教授、知识分子有多少发声的呢？
这种现象也“正常”也不正常，明哲保身趋利避害是人的本性，大多数人可以沉默，但真正的作家、知识分子却不能“沉默是金”。
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实际上我一直在发声啊，呼吁别人发声本身也是发声，而且大家可以去看看我另外办的新新新观察、神州生气、时代奇闻录公众号最近几天几乎全部都是西安疫情的文章，其中神州生气还因为一篇有关原创文章被关了半个月。
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