中国古代疫情简史
最近疫情又比较严重，很多人的生活又深受影响，如涛哥俺在家又当爹又当娘呜呜。
那中国古代疫情如何，又是如何抗疫得呢？对当下抗疫又有何启示呢？涛哥俺策划主编的“青年知识分子丛书”中最近刚出版的第一本书《风月同天》中对此有描写。
这书中的《古代抗疫简史》开篇认为：“如果说，‘中国古代文明史就是与疫病斗争的历史’这个说法略显夸张的话，‘瘟疫深刻影响着中国文化的细节’应该是一个实事求是的判断。”
据昆西大学远东系教授约斯夫·H·查编纂的《中国疫情年表》统计，从公元前242年到1911年，记录的疫情近290次；而中国学者统计，从公元前7世纪到20世纪初期记录在案的大规模疫情有700多次。
有些疫情非常严重，如323年的疫情让陕西人口只活下来百分之一二，469年的疫情有15万人死亡，891年的疫情让湖北“十四三四”，1358年的疫情有20万人死亡……
疫情也深刻改写了历史，如赤壁之战中曹操退兵的真正原因是因为军队中爆发了疫情，明朝灭亡的一个直接原因也是北京爆发的疫情让守城士兵减少了一半多。
疫情对中国人的文化和日常生活也产生了深刻影响，如中国的春节原来燃放爆竹就是要“辟邪驱鬼”，端午节饮雄黄酒等习俗也与抗疫有关。
在中国古代长期存在着祭祀“瘟神”，虽然瘟神是中国最不受欢迎的神仙，“瘟神在后代成为民众祭祀的对象。从鬼而神，这或许可以理解为人与疾病的某种妥协，或者是人与自然和谐相处的一种愿望。即使是在科技进步的今天，完全消灭那些给人类带来疾病的病毒和微生物也是不可能完成的人物，我们期待微生物与人类长期和谐相处。”
中国古代疫情众多，如天花、鼠疫、伤寒、麻风病等，一般把传染病称疫，把烈性传染病称瘟，“流行病、传染病统称为瘟疫”。
中国古代也积累了非常多的抗疫经验，东汉末年医圣张仲景的《伤寒杂病论》中的伤寒就包括了疫情，明朝末年吴又可在我国第一部传染病专著《瘟疫论》中认为疫病病因是天地间存在一种特别的“戾气”。
在抗疫实践中，中国古代也注重对死者遗体的妥善处理防止更大范围传播，注意良好的生活习惯、卫生条件来预防疫情，以及注重通过隔离来防止传播。
疫情对中国文学文化也有很多影响，如建安七子中有五个人死于疫病，感染疫病的杜甫因为和表兄换了睡觉位置而侥幸活命，《水浒传》《红楼梦》中也都写到过疫情。
“总的来说，瘟疫以及对抗瘟疫的战斗，对于中国文化的影响非常深远，了解古代的抗疫往事，或许会让我们有更多的思考。”
更多有关详情见明晚直播，涛哥会客厅第22期将邀请《风月同天》作者、文化学者侯印国做客，讲述古代抗疫简史、古代报纸简史、古代反家暴简史、古代身材审美简史、古代女装大佬简史、古代追星简史等。
《风月同天》由涛哥俺策划出版，是“青年知识分子丛书”中的第一本，出版后因学术性、趣味性相结合而备受关注，最近还被中央纪委国家监委网站推荐。
欢迎大家点下方“预约”（有误，请扫码关注视频号预约）观看，本次直播将抽奖送出《风月同天》五本纸质书。
也欢迎对此次直播有兴趣的朋友进直播群，抽奖将在群里进行：
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