《易经》说：天道要四配，不配会遭罪
一配：才与名配
“星宿老仙，德配天地，威震寰宇，古今无比。”这是《天龙八部》里，丁春秋那些看似脑残实际上鬼精鬼精的弟子们给他唱的颂歌。
丁春秋的成色，一碰到乔峰和虚竹就露馅了。他的才华和能力，当不起这样的颂歌。
名声太大而实力不足，不弄你弄谁？
丁春秋的下场很难看。
不论何时何地，都讲究名与实，讲究“名实相符”，避免“名不符实”。
一个人的名声，不宜大于才华和实力。
还说《天龙八部》。“北乔峰，南慕容”这样的名号，贯穿了全书。慕容复是与乔峰齐名的。
可王语嫣，那位爱慕容复爱到痴狂的表妹、神仙姐姐，在偶然看到乔峰施展了擒龙手后，惊道：“江湖上有道是’北乔峰，南慕容’，可是……可是我表哥，怎能……怎能……”意思是，表哥配不上与乔峰齐名啊。
果然，“燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举”，少室山上乔峰与慕容复交手之后，也不屑了，“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名！”
慕容复的人设自此崩塌。
慕容复肩负复国重任，是个有大志的人。问题在于，他对自己的才华和实力认识不清，相信“北乔峰，南慕容”这种名声，甚至认为自己的逼格比乔峰更高。
于是慕容复到处装牛X。由于太装，他这个最需要人才的人，错过了乔峰，错过了虚竹，错过了段誉，连最忠心于他的四个手下也没法跟他了。
他连最崇拜最爱他的表妹王语嫣也错过了。王语嫣被小白脸段誉拐跑了，当了大理国王妃。
慕容复，疯了。
二、位与功配
位，是地位；功，是功劳，或者说对一个体系的贡献吧。
唐朝的江山有一半是李世民打下来的。但当上太子的是李建成，因为他是李世民的哥哥。
李世民不服，妒忌，开始算计哥哥。后来“玄武门之变”发生，李世民把哥哥李建成和弟弟李元吉都咔嚓掉了，自己当了皇帝。
李建成，就是地位与功劳不配的典型。不仅害了自己，也害了弟弟，还连累得老爸被逼退了位。
一个人在体系内的地位，不宜大于对系统的贡献。地位与贡献相配，才能服众，才能得到拥护。否则，要么地位不稳，要么无法发挥在这个位置上应该发挥的作用。
三、职与能配
一个人新到一个体系，得到的地位远超自己对体系的贡献，如果他能力足够强，能用业绩迅速证明自己，证明自己的能力能配得上这样的职位，当然是可以的。
像韩信，投了刘邦后本来对刘邦没一毛钱贡献，却被拜为大将军，很多人不服气啊。但韩信迅速证明了自己，别人也没话说。
还有另一种情况。
《倚天屠龙记》里的张无忌，对明教有再生之德，当教主是应该的。他对明教的贡献，配得上他在明教的地位。
他也确实将一度四分五裂的明教，重新凝聚了起来。
但即使如此，随着时局的发展，他的能力有点配不上教主这个职位了。
后来朱元璋略施小计，就弄得张无忌心灰意冷，退出体系，躲起来给赵敏画眉去了。
一个人的职位，不宜大于能力。否则不仅耽误了自己，还会害了体系。
“纸上谈兵”的主角赵括，就会吹牛X，本来不具备率领40万大军的能力，结果被安排了这个职位，导致40万大军被活埋，赵国自此衰落。
当然，这个赵括有责任，赵王责任更大。用人用错了。
还有《三国演义》里的马谡，也是会吹牛X，本来不具备独自率军的能力，却被安排了率军守街亭的重任。结果失街亭，“诸葛亮挥泪斩马谡”。
当然，这个马谡有责任，诸葛亮责任更大。用人用错了。
四、财与德配
《易经》里说，“厚德载物”。德行要厚，才能载得住物，财富。
近二三十年来，“经商当学胡雪岩”，这样的句子在社会上流传，引得关于胡雪岩的书籍大卖。但胡雪岩经商的手法，有些在发财时失了德行。他从一个跑腿的小伙计到成为晚清首富，用了30年时间；而从首富到一贫如洗，只用了一天。
一个人的财富，不宜大于自己的德行。
这一点，在今天，其实大家看到的更多，这个爆雷，那个不回……
其实上面说了这么多，《易经》在三千年前就总结了几种情况，很到位：
德薄而位尊；
智小而谋大；
力小而任重……
都是不行的。
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