最近，连“歌神”张学友的视频祝福竟然都被质疑“不够爱国”。
昨天，张学友对此作了回应：
张学友的回应中有一句话说得特别好：“本人更希望我们中国人是理性的，是以理服人的，在世界人面前展现中国人的风范。所谓听其言，观其行，本人是否爱国爱港，自有公论”。
“听其言观其行”，的确，爱国不爱国不能只喊口号，更要看行动，张学友之前的行动应该充分证明了他是爱国的。
这个事件之所以引发众人关注乃至引发张学友的亲自回应，是因为“天下苦上纲上线久已”，不能再过于上纲上线“绝对正确”吹毛求疵了。
否则我们每个人都可能是受害者，否则“赞美不够热烈也是有罪的”，否则“鼓掌不彻底就是彻底不鼓掌”。
无独有偶，最近郑智化的歌词《星星点点》也被“浪姐”改编，“现在的一片天是肮脏的一片天，星星在文明的天空里再也看不见”被改成“现在的一片天是清朗的一片天，星星在文明的天空里总是看得见”。
这样语义相反的“政治化”也引发了郑智化以及公众的愤怒，不能为了所谓的“正能量”而不实事求是，而篡改文本、事实、语境本身。
否则，大量歌词甚至诗词可能都要改，如屈原的“长叹息以掩涕兮，哀民之声多艰”要不要改成“长欢呼以大笑兮，庆民之生多幸”，杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”要不要改成“朱门酒肉香，路有饱汉呼”。
目前，这种“上纲上线”挥舞“道德”、“政治”大棒的行为似乎已成风气，甚至连新华字典都逃不过，必须引起高度警惕。
弓弦太紧容易断，吹毛求疵容易乱，“海纳百川有容乃大”，我们应该多一些包容、宽松，多一些实事求是具体问题具体分析，尤其是警惕打着“爱国”旗号的网络暴力。
胡锡进之前也发文《要在维护原则和正确的同时，让我们社会多一些包容和宽松》，指出：“社会太严肃、刚性，对发展，对营造生活的幸福感，以及对国家长治久安都弊大于利。它会让社会降低对各种问题的承受力，损失社会的韧性和从容，搞得各方面紧紧张张的，小事变成大事，仿佛危机四伏，还会让内耗和内卷加重。”
吹毛求疵也不是不可以但应该针对公权针对黑暗、问题，像我之前文章《胡锡进刚刚提出“让我们社会多一些包容和宽松”，总体赞成但也有一点不同看法》所言：“应该对民间对普通个人多些包容和宽松，对公权和公职人员不能多些包容和轻松而相反应更严格要求、监督。”
只不过那些网络“键盘侠”却常常搞反了对象，对个人对弱者威猛无比，对公权对社会黑暗却视而不见，这非真正的“大侠”所为。
“侠之大者，为国为民”，真正的“大侠”当路见不平拔刀相助扶弱抑强，真正的勇士当“抽刃向更强者”，“怯者愤怒，却抽刃向更弱者”。
总之，"正能量“、“爱国”、“政治正确”等不是通行证更不是护身符，“上纲上线”当少也，吹毛求疵当慎矣！
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昨天，张学友对此作了回应：
张学友的回应中有一句话说得特别好：“本人更希望我们中国人是理性的，是以理服人的，在世界人面前展现中国人的风范。所谓听其言，观其行，本人是否爱国爱港，自有公论”。
“听其言观其行”，的确，爱国不爱国不能只喊口号，更要看行动，张学友之前的行动应该充分证明了他是爱国的。
这个事件之所以引发众人关注乃至引发张学友的亲自回应，是因为“天下苦上纲上线久已”，不能再过于上纲上线“绝对正确”吹毛求疵了。
否则我们每个人都可能是受害者，否则“赞美不够热烈也是有罪的”，否则“鼓掌不彻底就是彻底不鼓掌”。
无独有偶，最近郑智化的歌词《星星点点》也被“浪姐”改编，“现在的一片天是肮脏的一片天，星星在文明的天空里再也看不见”被改成“现在的一片天是清朗的一片天，星星在文明的天空里总是看得见”。
这样语义相反的“政治化”也引发了郑智化以及公众的愤怒，不能为了所谓的“正能量”而不实事求是，而篡改文本、事实、语境本身。
否则，大量歌词甚至诗词可能都要改，如屈原的“长叹息以掩涕兮，哀民之声多艰”要不要改成“长欢呼以大笑兮，庆民之生多幸”，杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”要不要改成“朱门酒肉香，路有饱汉呼”。
目前，这种“上纲上线”挥舞“道德”、“政治”大棒的行为似乎已成风气，甚至连新华字典都逃不过，必须引起高度警惕。
弓弦太紧容易断，吹毛求疵容易乱，“海纳百川有容乃大”，我们应该多一些包容、宽松，多一些实事求是具体问题具体分析，尤其是警惕打着“爱国”旗号的网络暴力。
胡锡进之前也发文《要在维护原则和正确的同时，让我们社会多一些包容和宽松》，指出：“社会太严肃、刚性，对发展，对营造生活的幸福感，以及对国家长治久安都弊大于利。它会让社会降低对各种问题的承受力，损失社会的韧性和从容，搞得各方面紧紧张张的，小事变成大事，仿佛危机四伏，还会让内耗和内卷加重。”
吹毛求疵也不是不可以但应该针对公权针对黑暗、问题，像我之前文章《胡锡进刚刚提出“让我们社会多一些包容和宽松”，总体赞成但也有一点不同看法》所言：“应该对民间对普通个人多些包容和宽松，对公权和公职人员不能多些包容和轻松而相反应更严格要求、监督。”
只不过那些网络“键盘侠”却常常搞反了对象，对个人对弱者威猛无比，对公权对社会黑暗却视而不见，这非真正的“大侠”所为。
“侠之大者，为国为民”，真正的“大侠”当路见不平拔刀相助扶弱抑强，真正的勇士当“抽刃向更强者”，“怯者愤怒，却抽刃向更弱者”。
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