大是大非面前还谈什么科学与事实？
坚持求实·保持愤怒
导言
因为昨天钱学森的文章，我再一次遭受“原因不重要，结果才重要”的教诲，这我是不能接受的——我们这个民族，最喜欢说的一句话就是“善有善报，恶有恶报”，凡事讲究有因有果，怎么到了关系到家国情怀的大事上，怎么就不讲究因果律了呢？怎么就唯结果是论了呢？
我发现了一个现象：凡是关系到个人命运的事情，我们中的多数人都接受善恶有报的因果律，凡是关系到国家的事，我们一概不接受因果律，最津津乐道的是“弯道超车论”、“后发优势论”包括“歼28拯救太阳系论”……神奇不神奇？
其实原因也很简单——那些人知道自己的命运是咋回事并且不敢吭声，就只能寄希望于因果律和来生论，但是面对强权，又纷纷谄媚，仅此而已——说穿了其实就这么点儿事儿。
正文
曾有读者跟我说他在张文宏微博留言区看到一条让他毛骨悚然的留言，那条留言的内容是：在大是大非面前，谈什么事实和科学？！我让他截屏给我，他过了一会儿说再点进去已经找不到了，忙完后我也去找了一下，也没找到。
上面这个截图说出了现实生活的凶险和无奈。
不管到底有没有这条留言，其实都不重要，因为我听到这个话已经很多次了，我就是一个经常用事实依据和科学依据来判定是非的写手，因此遭到了很多不友好的对待。
我曾经用很多科学和事实依据反驳了很多人的“大是大非”，从而招致了他们恼羞成怒，这种人就是我说的那种听到真相、看到真相、知道真相也经历了真相，但依然选择相信谎言的人，在这种人面前，说实话就是冒犯了他们虚伪而奴性的人生，他不跟你急眼跟谁急眼？
他们所谓的大是大非，其本质就是顺我者大是，逆我者大非，仅此而已。
齐奥塞斯库不顾科学规律和罗马尼亚的事实生产能力，对工厂提出近乎荒唐的电机生产要求，对农民提出高得离谱的产粮要求，在齐氏的绝对权威之下，从他身边的幕僚到工业领域的专家和农业领域的科学家，没有一个人敢质疑领袖的意见，在大家绝对遵从领袖意见就是真理的大是大非的前提下，罗马尼亚的经济走向崩溃，齐氏夫妇最终也走到了大是大非的终点……
波尔布特为了“一步到位”建立人类大同的幸福乌托邦，违背经济运行规律取消货币，没收一切私产，把无数人从城市里驱赶到乡下去劳动，结果呢？
宣称“要把自由精神带到非洲”的“加纳国父”夸梅·恩格鲁玛掌权之后大搞个人崇拜，宣称自己是人民大会党、加纳政府和加纳共和国“三位一体”的“体格”，这位宣称要带给非洲自由的伟大领袖除了镇压异己，还关闭学校，解散教师队伍，这种愚昧民众的做法能带给非洲自由精神吗？这明明是反科学的好不好？恩格鲁玛最后客死他乡。
以上几位的“大是大非”都是因为无视科学和事实，将整个国家和民族都置于危险之中，他们在大是大非问题上不尊重科学与事实，最终得到了科学与事实的反杀和教育，他们的历史告诉我们：
抛弃了科学和事实的“大是大非”会导致现实世界的崩塌。
在我们的现实生活里，那种借着“大是大非”吓唬人、不让人说话的网友，往往心里很清楚，对事实也有基本的判断，他们知道自己所维护的“大是大非”根本经不起推敲，经不起质疑，他们害怕你跟他较真，所以才给他们维护的那套东西套上一层“大是大非”的保护壳，看起来光鲜亮丽又宝相庄严，以此来逃避人们对真相的追寻。
说到底，这些人只是出于利益的需求或者内心的恐惧，但是又不敢跟你辩论，或者因为自己的学识低微无力反驳，所以只好用这句话来掩饰自己的慌张，同时也达到让别人闭嘴的目的。
这方面的典型例子是斯大林的科学红衣主教——李森科。
特罗菲姆·邓尼索维奇·李森科（Трофи́м Дени́сович Лысе́нко，1898年9月29日—1976年11月20日），学术上不球行，但是又想博取功名，怎么办？于是借助政治的力量，投斯大林所好，对西方遗传学进行不遗余力的攻击，使用政治迫害手段打击那些只讲科学与事实而忽略了“阶级敌人就是阶级敌人”这个“大是大非”的前提的科学家。
学术上一塌糊涂的李森科，玩儿起来政治那叫一个得心应手——靠着攀附斯大林而荣居苏联科学院、列宁全苏科学院和乌克兰科学院的三科院士，他以首席科学家的淫威独霸苏联科学界三四十年。
李森科在《论生物科学的现状》里说自己的理论是“进步的”、“唯物主义的”、“无产阶级的”，而孟德尔-摩根遗传学则是“反动的”、“唯心的”、“资产阶级的”，并且报请斯大林批准，逮捕、处决、关押了一批反对他的科学家，取缔了苏联正统的遗传学——在高等学校禁止讲授摩尔根遗传学，科研机构中停止了一切非李森科主义方向的研究计划，一大批研究机构、实验室被关闭、撤销或改组，全苏联约3000多名遗传学家失去了在大学、科研机构中的本职工作，受到不同程度的迫害。
李森科主义波及到包括 国在内的众多社会主义阵营国家，除了东德，东德的科学家坚决反对李森科的“大是大非”，终于为他们的科学保留了火种。
直到苏联解体，一直到今天的俄罗斯，他们在遗传学领域全面落后于西方，这都是拜李森科所赐。
“李森科事件”实质上是政治取代科学的可悲事件。
控制论的创立者诺伯特·维纳对李森科事件的反思是：
“科学是一种生活方式，它只在人们具有信仰自由的时候才能繁荣起来。基于外界的命令而被迫去遵从的信仰并不是什么信仰，基于这种假信仰而建立起来的社会必然会由于瘫痪而导致灭亡，因为在这样的社会里，科学没有健康生长的基础。”
李森科的“大是大非”，就是顺我者大是，得奖赏，逆我者大非，被处罚，李森科个人的胜利，不仅是苏联科学界的浩劫，也连累到了整个社会主义阵营，李森科是历史的罪人，死有余辜。
和李森科同时代但比李森科死得早的日丹诺夫，因为掌管意识形态，更是把手伸到了文学、哲学、音乐、美术等多个领域，在这些领域强调一切都要为“大是大非”服务。
但是正如我所言，这些强调大是大非的人，其实自己心里有一本特别清楚的账，那个账本非常的清楚明晰，他们知道自己手里挥舞的“大是大非”的大棒，绝对不可以碰触那些看起来毫不起眼的瓶瓶罐罐和电线齿轮。
这就是化学领域和物理领域，那些烧瓶和试管里的液体有自己的盛放标准，那些电线和齿轮也有自己的荷载标准，这些标准和西方资本主义实验室里的标准是一样的，所以这些瓶瓶罐罐和主导它们的科学家并不遵循李森科们“大是大非”的大局观，但是李森科们一个屁都不敢放，因为他知道烧瓶不会看他的脸色，一言不合就直接爆炸。
所以，嘴里祭起“大是大非”的人，其实都是心里都装着明明白白的“小九九”。
忘记历史，历史必将重演。
“大是大非”的法器一举起，多少真正的科学和事实都被抹杀？
“大是大非”面前新冠起源不能讨论；
“大是大非”面前不能买特斯拉和日本车；
“大是大非”面前航班家属哭诉就是“递刀子”；
“大是大非”面前卵子被割了也不能给 抹黑（参见云南胡X高被强行结扎的新闻）
而且这些人所坚守的“大是大非”，其实也是很灵活的：仇恨西方是大是大非，容不得半点含糊，但是喜欢美元，喜欢去西方定居，喜欢让孩子去西方上学，日常生活里死皮赖脸也要用西方的安卓系统和苹果手机，不会有半点犹豫。
反西方是立场，属于大是大非的问题，是价值观，喜欢西方的高科技产品，购买并使用，也是价值观，所以我们可以看到很多人奉行着两套互为矛盾、背道而驰的价值观：嘴上的那套用来大义凛然的在人前装逼，实际奉行的那套用来给自己捞实惠。
这样的群体在日常生活里会怎样对待自己身边的人？人们之间该怎样相互信任？
结语
1940年，毛泽东在《新民主主义论》里探讨中国未来的出路，引导中华民族怎样取得革命胜利时，他指出：“科学的态度是‘实事求是’，‘自以为是’和‘好为人师’那样狂妄的态度是决不能解决问题的。”
1943年毛泽东为新落成的中央党校大礼堂题字，写下“实事求是”四个大字。
一个国家，一个民族，乃至每个个人，我们所取得的真正的成绩和荣耀，都是通过科学手段达成的事实成果。
人类最大的大是大非，就是讲究科学和事实。
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