对于大生产下的未来社会的思想
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这是一个很宏伟的思想话题，因为今后的社会必然是一个大生产统治下的社会，因此我就借此机会谈论一下我对这个话题的思想，如果大家能从中获得好处，也不枉我的此举了。
大生产是指工业化以来的规模化、自动化、大机器化的生产，这是一个完全不同于过去单干、小作坊式的小生产的。实际上，从生物再到人，从人类社会的低级阶段再到高级阶段，生产形态的不同是关系生物及其社会命运的根本。
在生物时代，因为自然生产力的低下，因此物产并不丰富，因此有不少的动物会变成黑寡妇等，有的鱼甚至会子鱼吃掉母鱼，等等。像这类上代为了下代去自我牺牲以奠定下一代发展的基础的生物在这个世界上真的不少，这当然是因为自然的生产力极端低下所造成的。我们现代人难以理解、接受的事也是经常发生在自然界当中的。为了生存，有的生物会有毒、有刺、带有苦味等等，可为了生存，有的生物竟然进化出能对付这种特性的能力出来了。你看到那些吃微生物、腐肉、变质食物的生物，他们竟然没有事，并因此长得很好。我们看到大熊猫竟然去吃竹子，确实，在生产力极其低下、利益极为有限的情况下，生物就演变成为这样了。
其实，这也可以说是小小生产的一个必然的结果，除此之外，小小生产还让大自然出现了等级制度，如金字塔式的食物链等等。而后来这个制度一直保留到人类社会里，在其小生产及部分的大生产社会阶段当中，这个制度是一直存在的。毕竟这些阶段的特点是利益相当的有限，而等级制度是利益相当有限下的必然的产物，是改变不了的。
当然，在利益极为有限的时候，也就是在生产力极端低下的时候，这个时候一些个体能力低下的生物就会组织起来，形成社会化、组织化、集团化，而这其实和等级化是有所不同的，如蜂蚁等生物。而原始人更是因为个体能力不足以单独生存和发展，因此大家也就过群居、组织化的生活了，这就是原始的共产主义社会，它有几十万年的历史。而这是一个和等级制度剥削制度不一样的制度，这是在生产力极端低下、利益极为有限时，人类为其的生存发展而自然而然形成的，它和人的思想觉悟并没有什么关系。
但是到生产力发达到让个体不再依赖于过群体的生活后，原始的共产主义也就瓦解了，人类已经步入到了血腥的、残酷的私有制社会里了。这个时候的社会才是真正意义上的、属于小生产的社会，而原始的共产主义社会就生产形态来说是和生物世界一样，它是属于小小生产状态的。所不同的是小小生产时代原始人的能力不强大，这让他们只能过群居生活，而不能像老虎那样，因为能力超强可以单独生存。
确实，生产形态对于生物的作用、影响力是极其巨大的。对于这个小小生产时代，咱们也就一笔带过了，毕竟这没有什么好说的。
当农业来到了这个世界并产生了农业文明之后，这个时候就是小生产时代，这个时代人类也就被私有化、等级的剥削制度、精英制度给主宰了。看这个历史，我们可看出，只要没有走出小生产状态的，那么任何的革命也都只是让带头革命者变更一下身份而不是制度的变革。奴隶起义成功而获得政权的例子是很少的。而后来农民起义翻身作主人的例子也就多了，这也就证明了小生产状态下剥削制度是无法变更的，所不同的是，农民比奴隶强，因此起义的成功次数多，因此封建社会的改朝换代也很著名。
在小生产时代，和小小生产时代不同的是，这个时候社会分工协作、贸易就飞跃性发展了，也就从根本上改变了过去的小小生产时代的只是生物功能进化，而是变化成社会功能的进化了。确实，社会分工替代了生物功能进化也就让社会发展繁荣，换句话说小小生产时代，生物靠功能进化，这就让大自然的生物及其多样性繁荣昌盛，而在小生产时代，人类靠社会的分工协作、贸易让社会发展、让社会表现出多样性和繁荣发展。确实，过去生物靠让自己变成为能吃别人不能吃的而发展着，而在人类社会里，不少人靠干别人不能干的、不愿意干的去获得社会的财富，从而赢得生存发展。生物靠嘴，人靠手，这是小小生产和小生产时代的不同。
而在小生产时代当中，奴隶社会和封建社会又有所不同的，这种变化主要还是因为生产方式的不同的结果，在这里咱们也就不再说了，而封建社会向资本主义社会发展是小生产向大生产发展的结果。如没有大生产，那么小生产条件下的改朝换代、封建周期律是不会变化的。在小生产条件下换谁也都只会变更其原先的身份，却绝对不会再变更那个能让他翻身作为主人的封建制的。对，让这种制度发生根本变革的是：发生了开启大生产的工业革命了。确实，如果不是工业革命的发生，那么在没有获得大生产模式之前，那谁都会痴迷于赢者通吃的封建制度的，是不会在这个制度当中走出来的。而后来工业化就开启了大生产，因此主导者的资产阶级也就凭借工业文明夺得天下了。而他们竟然是大生产的主导者，是这个模式的既得利益者，因此他们也绝对不会再回到原先的自我封闭的、封建制度的小生产状态当中去的。
在大生产开启之时不久，这个时候的思想家马克思、恩格斯两个人就敏锐地发现了这个大生产将会让私有制得到革命的，也就是让小生产下的一切都因此而被革命掉。马克思认为在大生产的情况下，这时整个社会就高度组织集中了，大生产让整个社会趋于一体化了，每个生产也都只是大生产当中的一环，因此过去的小生产的私有制就会和这个发展模式之间变得极为不协调了。私有制下的生产者会破坏这种大生产，这就让大生产发展的不好，但生产的发展大局势将让私有制最终将被公有制给更替掉。这是非常的先知先觉的、符合发展的大势的。
大生产的不可逆转性让这个社会必然会向着社会主义方向发展，大生产是冲破私有制、剥削制度的根本的力量。大生产让整个社会一体化，这样因私有化（剥削）的因私废公性质，故就破坏了这种大公化的大生产的发展了，因此，马克思预见到大生产必将消灭掉私有制、剥削制度。这是极具有前瞻性的，也不负他的千古第一学人的地位的。
可为什么发展至今却依然是：这个社会还是资本主义的，它的发展依然很带劲，私有制度、剥削制度还是一统天下的，而马列革命却落得一个夭折的下场呢？这就是我们需要继续努力探索的地方。
工业革命带来的大生产毕竟还是初级化的，而且工业文明的主导者（既得利益者）是资产阶级，换一句话说，工业文明是资产阶级借以获得上台的根本，因此它玩起工业文明是很熟套的，这就一如封建地主阶级玩起封建制度那样（像中国在农业文明当中的那一套可玩得很好，如果不是工业文明来临，这一套还真的不会破产。）在工业文明当中，同样如此，这也是马列革命不成功的根本。
对，工业文明只是初级化的大生产，然而工业文明之后的信息文明也就让大生产发生了质的飞跃了。信息化让大生产更加趋于全球化、一体化，让每个人都是全球化大生产下的一员。同时信息化让生产越来越趋于自动化，这粗略一看，我们会发现资本因为生产的自动化让人工被极大地消减了，这样有关于阶级矛盾导致生产关系不适应生产力的发展的马克思思想就不再体现出来了，但是这一切却从根本上危及到了资本主义赖以为生的就业消费发展模式了，这也就对资本主义的剥削制度来了一个根本的否认了。这种被利益主导下的去人工也就彻底剥夺了工人和工人所拥有的，这必将让大家没有什么收入，而这对于社会消费发展是致命的，也是对资本主义制度和对剥削制度的一种根本上的否认和革命，同时也是对于社会分工理论的一种否认。确实，资本主义这样玩也就把自己玩完了，但如今它却不能停下来，这是因为私有制下资本的互相竞争就迫使大家停不下来了。而这个时候大生产，因为信息化而极为发达，因此旧的生产下的制度等也将完结。这样，人类社会长期存在的剥削制度和私有制也将失去了存在的基础了。
确实，剥削、私有制是生产力不发达、利益相当有限下的产物，只要这个前提不变，那么任你再努力也还是逃脱不过这个制度下的魔掌的。而过去的马列革命，实际上是在剥削、压迫严重的、欠发达地方发生的，因此它们的命运也就决定着的。受小生产文化、思想、剥削、精英制度作用下的人终归还是逃离了马列理想和宗旨了，有的已经死亡几十年了。
而事实上，当年的资产阶级革命是以工业革命为本的，而马列革命却是以暴力为本的，而且它也都出现在工业欠发达的甚至是单纯的农业国家里，也因此小生产的经济基础及其上层建筑依然在主导着这个社会，因此出现了打江山易、守江山难这样一个发展局面。最终马列的宗旨没有能实现，反而出现和农民起义差不多的局面出来了：苏联解体、东欧剧变、中国变成特色化了。而这些也确实和大生产没什么关系，和马克思思想的大生产之后的社会主义是没有多大的关系的。因此，马克思有关社会主义必须要在发达的资本主义国家里破壳而出、才能发展的思想还是非常正确的。
列宁、毛主席所以走后就变天，关键并不在于其身后的领导人，而在于其民间的基础，也就是其小生产的经济基础和上层建筑是坏事的根本。在小生产状态下，想要去除剥削精英制度还真的不行。而且不只如此，就是在工业文明当中，在其初期的大生产状态下，要想根除这个制度也是不可能的。毕竟，工业文明是资产阶级主导的，因此，这一既得利益者确实是难以被革命掉的。也就一如封建制度下，如果不是工业文明，那么封建制度也不可能被革命掉是一样的。毕竟，抓住了文明的人是最具有力量的。
对，也只有发展出新的文明才能让旧的文明者退出历史舞台。而今的信息文明正在向我们走来，而这一文明让大生产正步入到了更高级的阶段了，让生产更加的一体化、全球化，让私有制越来越显示出弊端、妨碍大生产的发展了。而这个时候先进分子去主导这个信息文明让它适合大生产状态（也就是公有化、社会主义化），这样，因为我有了新的文明极其强大的力量，因此能对旧的文明以革命的。而建立于原有工业文明状态下的，就是在初级的大生产状态下也不足以对旧的工业文明以革命的，这也是为历史所证明的。
也只有信息文明才能从根本上让人类突破被小生产或初级的大生产状态所主导的私有制和剥削制度。
对，对比于资本主义的革命、历史，我们发现暴力革命并非是核心、关键，关键就在于新的文明、去主导新的文明，只有如此才会更替旧的文明和它的寄生者了。而马列主义却是暴力革命为先、为核心的，但是这样一来，一则因为其依然处于旧的文明中，因此其自身也难以摆脱旧的文明的束缚，这就让最难改变的剥削、私有制度并没有被马列革命掉，反而沦为和过去的暴力夺权者一样了，也都出现只是打江山坐江山、只是身份变更，旧制度没有变更的这样一个结果出来。而如今我们主导新的信息文明，那么我们以新的文明的力量去超越旧的文明、革命旧的文明，那么就可以免去过去暴力革命都难以让人飞升渡劫的这样一个局面出来。
这就是我的革命，是优先发展信息文明而非暴力革命的革命，但是，在我文明更替旧的文明、我获得上台去执行公有制、消除剥削制度以后，那么相应的专政也是必须的。因为这个时候，过去的旧的生产形态下、人们在旧的文化思想作用下，人民就会迷恋于旧的制度的，因此不进行专政，那么就会造成劲不能往一处使的局面出来的，而这也是我为何为无产阶级专政辩护的根本，不专政又怎么能够做到精致呢？而且人的惰性会让人对于剥削制度、私有制是很向往的，这股力量是强大的，没有新的文明的力量是不可能搞掉它的，而不去搞专政也是无法从根本上改变它的。
对，发展新的信息文明，文明成功以后必然要进行必要的专政，这是我们的必然的选择。而新的信息文明的根本、实质就是发展新的信息产业。我发展、主导新的信息产业使之达到整体效应、社会主义的效果出来，那么就能让大家衷心拥护它，让新的文明不断发展。具体的信息化在这也就不说了。
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