古文物作证（三），为什么中华文明是唯一真正的古文明
一起用天道视角看世界
奇文共赏（“古埃及文”的破译过程）：
“破解甲骨文的过程是一个结合了科学考证和跳大神来猜的过程，相比之下是字母的象形文字和楔形文字学起来要容易一些。以前贴过这个目前发现的埃及象形文字的最早的完整的句子，在法老伯力布森的陵墓中出土：
“ 是一个句子，那是什么意思？先把字母找出来，然后去翻字典。从这个角度能认出来的字符有这些：
把缺失的字符和从这个角度看不到的字符补上，整理出来是这个样子的：
【看图说话编故事有木有？】
【41】
每个朝代都会有自己特色的生活用品。比如汉代就有一种特色用品--博山炉。
中国自古就有熏香的习俗。远古先民在燃烧柴草的过程中，发现了香草、香木的功效，于是便有意识地将其放在火中烧熏，以净化空气，改善生活环境。随着熏香习俗的传承流播，熏香文化得到发展，熏香器具也应运而生。至迟到战国时期，一些熏炉的制作已经达到了令今人难以想象的精湛程度。
两汉时期，社会稳定，民众的物质文化生活水平进一步提高，熏炉的风格开始由异彩杂陈的局面逐步趋向统一，有了代表时代风尚的特殊形制——博山炉。
博山炉的“博山”，象征传说中的海上仙山——博山而得名（汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山）。实际上确有此地,其地在蓬莱以西的山东鲁中,淄博市博山区境内,博山区全境尽山，几无平坦之地，“博山”即在该区东南。自古博山一带（古称颜神镇）是我国古代陶瓷、窑业的重要产地。博山炉之名即寓炉盖似群山之外观，又合产地之名。
古埃及几千年，除了雕像文字，有什么特色生活用品？
绿釉带厕陶猪圈·东汉
至少在两千多年前的东汉，已经有如此文明环保的绿色设计理念了，可怜欧罗巴，几百年前还深受粪便困扰，晴天出门都要带伞。
看看古人的环保意识、先进理念：
可以调节灯光方向和明暗的设置，“两灯罩可自由转动，能调节灯光照射方向和防御来风。”“鱼腹部与灯盘相对应为圆形覆口，覆口与灯盘之间插立两块弧形屏板，交错开合，既能挡风，又可调节灯光亮度，灯火点燃时，烟雾通过鱼腹和雁颈导入雁腹，可防止油烟污染空气。”
【43】
“古埃及”的“古巴比伦”的，何其神似：
三四千多年的石碑光亮如新，怎么做到的？
看看两千多年前的汉代石刻，同样是在干燥的沙漠草原地区：
【44】
“古埃及”的“牛耕”图
有过农村经验的人都知道，只有鞭子没有绳子，这是绝对不行的；刚犁过的地还很不平整，是不能马上播种的，还要把地耘平，挖坑，才能播种。
看看中国的
洋人不是农耕民族，欧罗巴十五世纪的时候牛耕技术还没过关：
看看中国古代的：
汉
晋
唐
不是说中国古代有一段时间禁止杀耕牛吗？因为牛是重要的生产物资，即使现在，中国人吃的最多的还是猪肉和鸡肉，不像白皮，从小就吃牛排。
【45】
对比中国的乌丝栏手卷，白皮只是在天头加上了图画：
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【46】
五星出东方ABC5 说：【欧洲的这些纹章徽标，类似现在的“名片”，并不是王室贵族的专利，所以任何小门小户下里巴人都可以做。
欧洲中世纪以来的纹章徽标，估计数量在几百万，总的来说可以分为几类：动物纹、植物纹、象征性的物品，以及文字等等。
纵览几百年来比较知名的王室贵族徽标，总体比例是动物纹多过植物纹，而动物中又以猛兽猛禽最多。】
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我觉得这是古代欧洲姓氏文化不发达的原因。一个亨利可以叫近十代，一个路易可以叫十六代；然后你也是亨利，他也可以是亨利，那家族之间如何区别？只好找一个标记，然后就是所谓的图腾、徽标了。
类似的还有日本。日本在明治维新后才强制“普及”了姓氏，在这之前人民一直是有名无姓，家族之间也是用纹章区分，形成了发达的家纹文化，由于跟现代太近，很多还顺利转入到了资本时代作为企业的商标。比如三菱。
中国由于姓氏文化发达早熟，在秦汉之际基本已经成型成熟，诸侯之间、家族之间甚至成员之间都能很好地确定、区别身份，无须再用徽标纹章了，何况徽标只能精确到家族而不能精确到个人，无法适应实际需要。
中世纪欧洲的姓氏文化，一世二世的用数字表示，感觉与商代差不多，甚至还不如。
商代帝王比如太甲、帝乙，帝辛，武庚，严格来说也算是一种数字，不过人家可不是“甲乙丙丁”一路顺着排下来的，而是以天干地支的文化含义根据出生年份来定名的。
由此又想到欧洲人编的“古埃及”朝代世系表，居然也是第一王朝第二王朝一直排到第三十一王朝，让我们这些看惯了夏、商、周、秦、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、五代、元明清的惊掉了下巴。可是人家觉得这是很正常的呀，你看，路易不是从一世一直排到了十六世吗？
中国人敬祖先。
事实上，古代人能够做到这一点也很不容易。首先，必须能够保证各个（数量太少则形成不了文化）家族子孙的繁衍不绝，其次要使到子孙知道谁是祖先、还要能与别的家族区别开来···这里边物质条件武装水平文化条件等综合因素缺一不可。
所以，敬祖文化是先进生产力先进文化的表现，至少在古代是这样。
其他民族做不到的只能在自己的名字里把爷爷、老爸的名字放进去，能记多少是多少了。
像文化发展成这样的，想敬祖也敬不了啊：
而且女性都能追溯祖先,希拉里克林顿几百年后都不知道自己老爸姓什么了,可是吕后,萧后,几千年后依然知道是谁家的女儿,西方人少,好比车牌和电话号码一样都少位的,中国古代姓氏发展到后来的名字甚至还要加上号,完全扩容了,杜甫,字子美,号少陵野老不带重复的,不然11个姓王的球员踢球完蛋了都是wang
庞贝墙上的壁画哦，2000多年前的活法看起来和18世纪毫无分别嘛？？？
瞧一瞧看一看啦啊！庞贝墙上的大水罐啦啊！谁爱信谁信啦啊！！o(∩_∩)o
火山灰之下还能保持干净清晰···
长安今何在 ：西方的野蛮和落后，总是超乎想象啊，只在于知道的有多少啊！以前知道西方有过“中国热”，中国的思想哲学、文化科技书籍深深影响了西方，也包括扇子、家具、园林等等各个方面影响了西方的生活，但是还真没想到【14世纪的时候，西方还没有卧室】啊！
西方这是有多落后野蛮啊！居然，【主人和仆人一起住，房子连个房间也没有，大通铺啊】，没有私密空间，真够可以的啊！后来很晚才有了卧室，知道了私密空间，中国家具影响了西方家具的产生，古埃及历史造假的时候，前面有张图片显示所谓图坦卡蒙的宝藏里的家具，表明了西方知道的家具有椅子桌子之类的吧，古埃及一出生就有这么厉害的家具了，都不带家具发展史的！
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从这些欧洲君主的卧室看，当时的欧洲还真是厅卧不分：
对比：紫禁城里皇帝卧室
【47】
这个贵人的衣饰太寒酸了。不像是一个有发达文字文明的首领（卢浮宫藏，古地亚国王坐像，5000年前。“学者们从萨希克文字中了解到这位国王名叫恩希”。）。
衣服上没有纹饰，却刻上文字介绍，对后世的考古工作者多体贴啊。
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看看贵殷商人们的衣饰：
这是商代的奴隶
贵族的东西嘛，就是要多一些繁文缛节：
礼仪青铜凿
中国，商代，安阳早期，约公元前1300-1200
与绿松石镶嵌玉（软玉）叶片青铜
九连墩战国羽人玉佩
这就是贵族的东西：
中国先秦的文物，最不怕的就是近看细看。
有“秦剑之星”美誉之称的金柄铁剑，益门春秋秦墓出土。金质剑柄，铁质剑身，金柄作镂空蟠螭纹和饕餮纹，镶嵌绿松石，其雕刻技术、手工镶嵌工艺就连今人也望尘莫及。
原来说花生是发现美洲之后引进的。但是考古发现，汉代已经有了花生：
现在说花生是从南美传入中国的，那边居然还有那么多人对花生过敏，国人使用花生那么短时间居然基本都对花生不过敏，这就奇了怪了
【49】
远古时代的黑科技：
大汶口31个古人类头骨被钻洞 5千年前开颅术···
开篇
在一次公路的扩建中，数百具遗骸破土而出。在地下，他们已沉睡了五千两百年。
这位中年男子给了我们一次洞悉历史的机会。男子头上这个鹅蛋大小的孔洞，既不是外力打击的创伤，也不是身前疾病诱发，所有的推导最终引向一个惊天的推论——那就是远古部落里的一次开颅手术。
（1）
这一天，山东考古所来了几位客人，他们是当今中国考古学界和医学界的权威，他们到这儿就是为了这颗有洞的古代头骨。头骨是山东考古队抢救发掘一处墓葬群时出土的，属于5200年前原始部落中的成员。
韩康信，中国考古学界一位极有声望的人类学家。他是头骨的发现者。十天前，他对头骨上的孔洞做出一个惊人的推论，他认为，这位男子在生前接受过脑部开颅手术。
对于如此大胆的推定，各界权威产生诸多质疑。
采访张学海：过去知道有接骨头，接鼻骨的，考古上发现过，但是开颅这种手术，原来也没有出来过，不光我，其他的考古人员也没有想到这么早就出现了开颅手术。
身为古人类起源的研究学者，几十年来，韩康信在各地先民遗骸中，陆续发现有洞的头骨，象许多人一样，韩康信首先从野蛮来解释这些神秘空洞的原因，经过多年的反复求证，他确信，这是一种在活人头上实施的手术。
最重要的证据就是圆洞的边缘。他认为，这圈光滑圆润的骨头是手术后生长愈合的痕迹。
几个小时过去了，会议恰恰僵持在韩康信提出的核心证据上。
专家们认为，肉眼的确能看到光滑圆润的骨质，可是，怎么能证明这就是生长后形成的呢？况且，仅仅凭借几十年的经验，就能够推断出事实的真相吗？
鲍修风要为头骨做CT
字幕：2001年6月26日 山东齐鲁医院
鲍修风，被人称为脑科的“第一把刀”，在头骨论证会上，韩康信的推论对他产生了极大的震动。
采访鲍修风：五千年以前我们老祖宗就能开脑袋，我是干脑外科大夫的，你看不惊讶吗，所以说现在，什么是手术，在活人身上做的才叫手术，你用肉眼看看、摸摸，我看不好定，作为疑点就是这样，我考虑可能是，但是不能定。
对于韩康信的结论，鲍修风是将信将疑。凭借他对颅骨的了解，古人要想在人的头上徒手切出一个圆洞，这并不是件难事，可是，要想保证切骨后，人能活下来，就不能出现任何微小的差错，否则，必将致命。
在那个蛮荒的年代，古人真的能做到吗? 这颗头骨使鲍修风产生了极大的好奇心。
鲍修风为头骨检测的事情给韩康信带来不小的震动。如果他真的能够检测出孔洞是手术后的形成的，那专家组所质疑的关键证据就能得到一个有力的证明。
山东考古所试图寻找物证
字幕：山东考古研究所文物整理室
为头骨寻找证据的不只是鲍修风一人，山东考古所研究员张振国，与韩康信交往了十几年，在他的印象中，韩康信是一位严谨而有几分保守的学者，如果没有充分的把握，他是不会公之于众的。
虽然因证据不足，头骨论证会最终没有认同他的推论，可是在张振国看来，还不能判定谁是谁非。
遗址出土的所有物品目前还在清理当中，凭他对这个遗址文化的了解，也许能够从中找出证据。
采访张振国：我们过去一直讲，大汶口文化是一个比较先进的文化，那么就是说先进到底在哪儿，通过墓葬反映的，有巨大的贫术差异，有比较精美的陶器，那么就是说在这个基础上，我们反过来想，那么如果是出现早期的开炉术也应该是非常有可能的。
此时，文物整理室只剩下张振国一人，他眼前的这些石器是遗址中的随葬物品，五千两百年前，人类还处在石器时代。
如果头上的孔洞真的是人为做的手术，那么当时手术的工具也只能是石器。
张振国一遍遍尝试着石器的锋利程度，石器的刀刃并不如他想象的那样锋利，此时，张振国有些迟疑，如此粗糙的工具怎么能做精密的开颅手术呢?
（2）
CT结果鲍不能确定
对头骨的CT扫描正在进行，山东考古所的两位工作人员似乎比鲍修风更加紧张。
头骨CT结果已经出来。
头骨水平横截面的图像清晰地呈现出来，整个头骨最终被分切成140张水平图像。
鲍修风让助手调出圆洞周围的水平图像。
洞口边缘每个层面的图像，的确如韩康信所说的那样，非常圆润，这样的图像，鲍修风是第一次见到，虽然他曾做过40多年的开颅手术，但是对于手术后，骨头的边缘究竟是怎样生长的?他完全没有经验。
孔洞边缘所呈现的这种形状，到底意味着什么?
鲍修风立刻让马大夫冲洗出头骨的X片，与做过开颅手术后的病人进行对比。
鲍修风拿到了两份片子，一张是刚刚做完开颅手术的病人脑部图像，片子上可以清晰地看到头骨切割后整洁的截面，而另一张就是手术后头骨愈合的图像。
鲍修风愣住了，这个图像上的生长痕迹与古人的完全不同。
切骨实验
这个检测结果很快传到了山东考古所人骨工作站，这个消息让韩康信心头一沉。
头骨论证会后，韩康信一直没有返回北京，就在鲍修风鉴定头骨的同时，韩康信自己也在寻找一些新的证据。
他每天花很多时间，用各种手段来研究这个头骨，试图自己找出直接的证据，可是并没有实质性的进展。
与此同时，张振国那里也传来消息，他认为那些简陋的石器无法为头骨孔洞提供关键的证据。
对于张振国的怀疑，韩康信提出另一种看法。
采访韩康信：新石器时代没有金属工具，究竟使用什么样的石器做的，我们很难找到，我想主要是推测他有没有这个能力，不一定非要找到这个工具。
虽然目前还没有直接的证据证明古人有切骨的能力，但是，简陋的工具真的不能胜任吗？韩康信产生了一个想法，他要亲自去试一试这从未有人试过的事情——用简单的工具徒手打开人的头骨。
韩康信选择了考古时所用的铁刀作为切骨工具。
一个小时过去，头骨刚刚凿出了形状。
切割头骨的难度完全超过了专家们的想象，连韩康信自己也没有想到这般地费劲。
三个小时过去了，切骨的专家已经换了第三位。
头骨已经凿通。
四个小时后，头骨最终被切割下来。
几位山东考古所的专家都开始怀疑，就算当时能够切下头骨，恐怕没有人能够承受这样的疼痛，除非在当时人们有麻醉药。
五千年前开颅手术只是后人假想的天方夜谭？《发现之旅》片图
切骨联想到麻药
在今天的现代开颅手术中，病人一直依靠麻醉药来维持一种深度睡眠的状态，大夫操刀的中间，病人丝毫的挪动都可能带来致命的危险。
字幕：华佗
中国历史上最早的麻醉药是华佗发明的麻沸散，但是，距今只有1700年左右，在此之前，史书上并没有关于麻药的文字记载。
那么，在五千年前，没有麻醉药，人怎么可能活的下来？
此时，各方面的努力都直接指向了一个相反的方向。然而，韩康信仍然坚持他自己的想法。
采访韩康信：有时候你疼，没有麻药，他能忍受得住，这是我们不敢想像的，就是现代人，他要开刀，也能忍，不吭声，不喊叫，特别是打仗的时候，他有的人很硬气，就是不吭声，也不是没有啊，这个我有时候觉得更多的精神上的，能够忍受，也许古代人比我们强。
对于韩康信的这种说法，山东考古所的专家们疑惑了，他们开始认为，五千年前的开颅手术是不存在的。
与79年的病人一致
这天上午，山东齐鲁医院脑外科收治了一位急诊病人，这位病人在79年前曾经因车祸做过开颅手术。在为病人做CT后，鲍修风的助手立刻将病人的X光片送到了鲍修风的办公室。
这张片子让鲍修风十分惊讶，X光片上，这位病人开颅部位的头骨痕迹与古人头骨的完全一致。
难道古人头上的孔洞，需要22年才能生长愈合吗？那么最初的检测结果又是怎么回事呢？
此时，鲍修风无法解释检测结果出现的巨大反差。他决定，在济南市各大医院收集不同时间曾经做过开颅手术的病人的片子。
骨梳和玉器证明有能力
就在同一个晚上，出乎张振国预料的事情也发生了。
工作人员在清理随葬物品时，发现了两个带有孔洞的石器，经过张振国仔细鉴别后，他确定这并不是石器，而是玉器。
玉器上的圆孔打磨地非常整齐，如此规则的圆孔，似乎不是徒手打钻的，张振国立刻想到，这个物品就可以证明在当时有比玉更加坚硬的工具!而玉的硬度必然要比人的头骨硬许多。
另一个更为直接的证据也在这天出现了，助手邵云也发现了一个从未见过的物品。
这是一件骨器，从形状看，张振国认为这是一把骨梳，骨器上雕刻的花纹非常精致，花纹的上方还有几个不是很规则的圆孔。
既然能在动物的骨头上刻出花纹，那么要在人的头骨上切骨也就不是什么难事了。张振国非常欣喜，这件物品的出现已经可以证明，在当时人们一定有着非常锋利的工具。
张振国的努力事实上只是一个佐证，要想证明韩康信的推论，最重要的还是头骨边缘的痕迹究竟是不是生长的痕迹，而关键的证据仍然没有获得。
鲍修风证实是生长的新骨
在鲍修风那里，虽然古人的头骨痕迹与那位79年的病人完全一样，但是，作为一项研究，鲍修风认为，还不能定下结论。
采访鲍修风：因为这是个新东西，只有一个病例不行，你全部要归纳出来，再看看，找一个主要点，你做了手术，在一段时间内死掉了，（骨头生长）看不出来，但是做手术以后，颅骨要长，颅骨怎么长呢?
找到这个答案，鲍修风的研究整整做了三年。
他与助手跑遍了济南市的各家医院，收集不同时间段的病例样本。可是事情远比他们想象得要复杂，因为，许多病人在手术康复后，很少回来复诊检查。直到2004年3月，鲍修风收集到上千份病例后，这项研究才有了关键的进展。
采访鲍修风：从三天到十几年的，这一系列的观察，在上看到，看到了什么。
这是一位手术头骨恢复了10年后的状态，这是3年的，而这位是手术后两个月的。他们的头骨愈合的痕迹与古人的完全一致。
而这位手术后恢复40天的病人头骨，这正是鲍修风最初作为对比的样本。
在大量的对比研究后，鲍修风才发现，他研究的疏漏就出在骨头生长的时间上。
采访鲍修风：颅骨怎么长呢，颅骨是三层嘛，我这么比，（手势）这是外板，这里面一层，中间有个板障，板障是疏松骨，这个外板内板都是硬骨，它颅骨怎么生长，板障不长，只有内板外板长，假如它们是围绕板障长，不是往前长，外板往里长，内板往外长，它两个围绕板障长到一起了，你看，后面宽，前面窄，像舌头一样，唇状融合。到了这样的程度了他就不长了，这个融合只有在手术以后才能达到这样的程度，如果病变它不长这样的痕迹。
鲍修风发现，人的头骨在手术后的两个月里，每天都能出现不同的生长状态，直到两个月左右，骨头生长最终完全愈合，而在以后的若干年，骨头的状态不会再有任何的变化。
采访鲍修风：从这么多病号，从临床上观察的，你看我们做这么多片子，能够得到一个结论，什么叫做了手术，做了手术后这个颅骨缺损怎么长的，就是内板外板围绕板障形成唇状的间接融合，就是这么点，其实我这三年，就做了这么点。我现在敢这样说了，理直气壮地，就是做手术。
在长达三年的研究后，鲍修风认为：那位5200年前的中年男子在手术后至少存活了两个月，甚至是几十年。
2004年8月，山东考古所再次举行了一个论证会，根据鲍修风和张振国提供的证据，专家组最终认同了韩康信的推论。
韩康信发现的总结
就在年末，韩康信将他所发现的31颗有洞头骨，正式对外发表，在距今5200年到3000年之间，中国的北方曾经出现过一种古老的开颅手术。
在众多的证据面前，我们似乎已经窥见那段曾经辉煌的文明，但是，历史的真相或许比我们想像的更加复杂。
暂时到这里吧，文章太长了看了累，后面更精彩，待续~
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