西方主导的现代文明之前途是人类和世界毁灭
6现代文明之前途
若一直沿着科学教纵欲文明的路走下去，定会导致人类和世界的毁灭。
我们可以从三个方面来说明这个问题。一个文明涉及到的无非是三种大的关系，一种是人对自身的关系也就是精神信仰方面，一个是人对人的关系，也就是社会家庭政治些方面，还有就是人对自然的关系也即是生态环境方面。我们说在这三个大的方面当中，现代科技破坏了人与自然之间的和谐，导致了生态环境危机；平等自由破坏了人与人之间的和谐，导致社会伦理危机，民主制败坏了政治导致了政治危机，男女平等败坏了家庭，导致了婚姻家庭危机；以唯物拜物为宗旨的科学教信仰破坏人自身的心灵和谐，导致了信仰危机。对欲望的放纵，引起了全方位的冲突，其结果只能是毁灭。
现在我们来具体地看。现代纵欲文明在人与自然关系方面最主要的特征就是高度发达的反生态现代技术，这导致人与自然关系的强烈冲突，导致自然环境危机，最终的结果是自然环境的失去平衡和坏死，完全不再适合人生存。有一个针对诺贝尔奖获得者的调查：就是请他们排名什么是对人类最大的威胁，这些人提出了三个东西：一是人口爆炸，二是战争，三是环境危机。这的确非常中肯，当前人类面临的首要问题已经是现代技术威胁到人类肉身存活的问题了，这三件事都直接与此相关。至于心灵的痛苦人际的不合谐政治的混乱等都已退居其次，因为显然所有的前提是人的肉身能生存在这个世界上，若连肉身都没有了，一切都可免谈。三者中属于人与自然冲突的主要是一和三。
我们要研究人口爆炸的成因。据人口学家研究地球上的人口爆炸发生了三次。第一次是在新石器时代，那次是因为农业的发明。后两次都是我们工业文明时代的事情。第一次发生在欧美现代化的过程当中(19世纪)。第二次发生在20世纪二战以后，第三世界国家的独立导致了这些国家的工业化、现代化。后两次的人口爆炸都发生在现代化的过程当中，所以说人口爆炸和现代化有直接关系。我们可以认为现代化就是人口爆炸的原因。现代化具体的就是农业现代化导致了人口爆炸。
农业现代化导致了粮食产量的成倍增长。人口学中决定人口数量的唯一的重要因素就是粮食产量。如果粮食产量不增长，人口不可能增长。从整体来看，人口数量与最低限度的食物之间比例的大小是无法改变的。也就是说，在全球耕地面积基本保持稳定的前提下，单产的成倍提高就成为人口成倍增长的一个直接原因。而这种单产的提高就是农业现代化的结果。现代农业区分于传统农业的特征多与石油有关。各种农业机械的使用、地下水灌溉、农药、化肥、地膜等都离不开石油，现代农业也可以叫石油农业。现代工业技术在农业上的运用就是农业现代化。
农业的现代化导致了粮食产量的成数倍增长。这就为地球上的人口成数倍的增长提供了最基础的条件。要没有农业现代化，没有石油在农业上的运用，那么粮食产量还会长期徘徊，就不会有人口爆炸。事实上也是农业时代的人口长期维持稳定，在农业发明带来的第一次人口爆炸后到工业革命之前，世界上的人口没有再出现爆炸。
而人口的迅速增长就是引发环境危机的两个重大因素之一。另一个更直接的因素当然还是现代技术。现代技术的应用和人口爆炸这两条就导致了环境危机：使用反生态现代技术的工业生产直接摧毁环境，由寄生于现代工业上的现代农业技术所催生的人口爆炸要求更多地工业生产从而更迅速更严重地摧毁环境。所以造成环境危机的最根本因素还是现代技术。
那么我们说了现代技术其实就是从欲望里面出来的，它是物欲人生的产物；西方近代的转型其实就是从禁欲转向纵欲，所以它的工业革命也是以这个为因产生出来的。
自由主义、马克思主义所提供之人类生活模式皆建立于以消耗非再生资源的反生态现代科技和无限增长（经济的无限增长也以物欲人生为因）为根本特征之工业文明（工业文明全然也是物欲人生的产物）之基础上，无论资本主义文明还是社会主义文明，皆以此种类型之经济活动为首要活动，所以如果一直沿着现代文明的路走下去，其结果必是生态坏死，由此导致人类毁灭——从心灵至肉体之全面毁灭，非仅此种生活方式之破灭也（工业文明与物欲人生、无限增长、殖民掠夺战争乃不可分离的数事，共产主义欲在保留前三点之前提下而消除第四点，绝无可能；故共产主义只能是空想乌托邦）！
许多人会说，现代技科之发展永远可以帮人类找到新的且更好用的能源以及其它资源，所以现在这种高品位（实为穷奢极欲）的生活将能够永远维持。这只能是现代人即科学教教徒关于技术的神话。首先我们要设立一条定律：太阳是地球这个系统的负熵的唯一来源，故人类的物质生产活动中只有农业给世界带来和谐与秩序，所有的工业活动都给世界带来混乱与冲突。
其次，假设核聚变技术在未来真能转入实用，为人类提供源源不断取之不竭的所谓清洁能源，但是首先建造核聚变电站需要大量的金属等一次性资源，其次当人类取得了如此廉价丰富的新能源后，工业生产的规模必然会继续加大；这更加速了本已就稀缺的一次性资源的消耗；这结果必将是地球表面成为垃圾场，内部被掏空，对已经处于危机状态的环境继续给以致命的打击，加速环境坏死的到来。
再次，让我们接下来考虑一个实现可能性更加微小的假设，那就是今日许多自由能源研究所追求的不仅取得免费的无限能源，而且还能够获得凭空制造各种物质的能力，如网上流传的伊朗凯史反应堆之类，我们假设这个竟然能成为现实，那麽人类是不是就可以如这些自由能源信仰者所宣称的那样，从此国家间不再为资源而争斗，人人各取所需，共产主义般的美好日子就此实现年复一年直到永远？
我们的回答是，这种数额巨大的非从太阳确切来说非从植物光合作用而来的能源和物质的引入一定会大大增加地球系统的混乱程度，故这种情况下，生态比如气候和物质循环系统的失衡仍然是不可避免的。人类即使有了如上帝般凭空创造能量和物质的能力，工业文明的物欲人生在生态坏死的威胁下仍然难以为继。所以，现代技术不管如何发展，其结果总脱不开将人类引向毁灭的宿命。
我们说，现代性、工业文明是西欧人的史无前例的发明。至于这种发明我们给它的评价，却是完全消极性的。我们说工业文明、现代性是西欧人的罪恶的发明，现代性、工业文明就是人类社会和地球上的毒瘤癌症。我们知道，癌细胞的一个重要的特征就是无限制次数的分裂。正常细胞分裂到六十次它就不再分裂了，癌细胞不同，癌细胞一直分裂下去，一直不断地以几何级数增长。
我们看到，工业文明也是无限制的增长，这是它最重要的特征，也是工业文明的信徒最坚持的一点，就是说他们不希望增长停下来。当罗马俱乐部预言工业文明体系将要崩溃，将要停止增长的时候，有一个美国作者就写了一本相反的书叫《无限制的增长》。因为他是现代性的信徒，所以他一定要维护无限制的增长。
所以工业文明就是以无限制的增长为特征的生产方式和生活方式。因为只有无限制的增长，人们的物质生活才会越来越好，这种奢侈的生活才能够不断地更加奢侈。信奉奢侈生活的人不愿意让它停下来，这样才能满足不断水涨船高的欲望的需求。欲望是不断增长的，有了碗里还看着锅里，有了计算机还要网络，有了网络还想上月球。
这个欲望是不想停下来的，直到最后被迫停下来为止。怎么停下来？就像癌症会导致人个体的死亡一样，这个工业文明的毒瘤如果不医治好的话，一定会导致人类的毁灭，所谓的世界末日就是这么来的。所以我们说，我们这一期的文化为什么没有导致世界末日？是因为我们中国的兴起医治好了工业文明的毒瘤，重新的回到了农业文明的健康轨道上来。如何从工业文明转到农业文明？靠西欧行吗？靠美国行吗？必须得靠中国，靠中国文化、中华文明的复兴。
所以我们说，这种不断增长的工业文明是地球的毒瘤，如果不医治好的话，一定会导致人类的毁灭。毒瘤、癌症会崩溃人自身的新陈代谢系统，那么，工业文明的毒瘤会崩溃人类社会的自身调节系统，最重要的是它会崩溃地球上的生态系统，地球上的生态一定会被这个毒瘤所撑破的。不断增长的结果一定是人类的毁灭，这是稍有智慧的人都能看到的。科学、现代科技、工业文明与骨子里的非道德性战争杀戮掠夺的血腥原罪是不可分离的。
不要认为它们能够分离，说科学、现代技术是把双刃剑，我们有道德就能用得好，西欧人美国人没有道德就用不好，不是这么回事。这种不断增长的工业文明在谁那里都不会有善果。当被迫进入这条游戏规则下的游戏，必须得不断增长，必须得这样做。一停下来就会处于劣势，国内的民众就会不满，国内就会动荡，在国际竞争当中就会失败。所以资本主义工业文明和现代科技一定是跟不断的增长联系在一块儿的，是切不开的。这种不断的增长就需要大量占有海外生态。
中国现在要不靠世界其它地方，如果不从俄罗斯、伊朗和非洲进口大量资源，他能现代化吗？能够维持这个不断增长的国内生产总值吗？现在支持我们工业的有一半多都是从国外进口的资源，以后还会更多。我们会消耗地球上越来越多的资源。当资源十分紧缺的时候就会有战争。资源的紧缺已经是有目共睹，所以战争也是不可避免的。
那么我们说，工业文明的前途，假如它不被中国文化、由中国引领的新模式所转变而继续它现有的不断增长的模式的话，它的前途一定是生态环境的崩溃或者是战争自毁，一个是天灭人类，一个是人类的自毁。人类对天那么不恭敬、那么残忍，天就会来报复人类。这个是一定的。这就是工业文明按照现有轨道发展的前途。我们说，人类是有幸的，因为地球上有一个叫中国的国家的存在，并且它已经崛起了。所以这一期的人类还不至于到世界末日。
在人类社会方面，自由平等民主摧毁了传统的礼制秩序，导致人类各种单位层次的冲突。这些美妙的名词，其实都是阴谋的产物。说的很好听，但实际上不是那么回事。也就是说假如我们把平等解释为等持的话那当然很好啦，那就是一个有等级秩序的见性的状态了，但平等恰是要摧毁等级秩序；我们把自由解释为“率性之谓道”那也很好啊，可是自由却率的是欲；民主——人民当家作主更好，但实际却是金钱做主。所以这些词具有极大的迷惑性，我们一定要看清它的本质。
自由平等民主的泛滥结果就是人间的争斗：从竞争到斗争到战争。所以，自由市场制度和民主制度的内部效果就是国内的混乱和冲突。事实上，当今世界上实行所谓市场经济民主制度的国家，除了少数欧美富国及其几个有利用价值的小附庸外，无一不陷入混乱动荡和贫穷的万劫不复境地，这并非这种理论所宣称的种族文化差异所致，而是自由经济民主制度的原本作用就是分化瓦解社会阶层，制造社会内部阶级民族群体间的对立与冲突；使社会无法凝聚成统一的力量，从根本上避免强力政府的出现，从而保证跨国私人垄断资本对社会的控制。
而少数富国之所以未陷入动乱，是其优越的经济条件维持的结果；而这种优越的经济条件是其在资本主义世界体系的分配地位所决定的，与其国内的政治经济制度毫不相干。如果美国不再居于世界分配体系的顶端，那麽在现有的政治经济体制下，它国内的动荡与混乱将远远超过非洲。事实表明，美国的代议民主制度已经陷入危机。
在苏东巨变冷战结束后不久兴奋地喊出历史终结论的法兰西斯福山时隔二十年之后不得不悲哀地承认：历史并未终结，但美国民主已败。福山认为美国政治文化的三个主要的结构性特征目前都出了问题。
第一，司法和立法部门(也包括两大政党所发挥的作用)在美国政府中的影响力过大，而受损的是行政部门。美国人一贯信不过政府，由此就催生了立法部门解决行政问题的局面。久而久之，这种处理行政需求的方式变得成本极高、且效率低下。
第二，利益集团和游说团体的影响力在增加，这不仅扭曲了民主进程，也侵蚀了政府有效运作的能力。生物学家们所称的亲缘选择和互利主义是人类社交的两种自然模式。当与个人无关的当代政府失效时，人们就会回归到上述关系中。
第三，由于联邦政府管理结构在意识形态上出现两极分化，美国的制衡制度——其设计初衷是防止出现过于强大的行政部门——也就变成了否决制。往好了讲，决策机制变得过于松懈——也就是说太过民主了，有太多的行为方由此得以阻止政府去调整公共政策。我们当前需要更强大的机制，以力促实现集体决策。但由于政府的司法化以及利益集团影响力过大，在不发生系统性危机的情况下，我们不太可能建成此类机制。
由此说来，这三个结构性特征已呈盘根错节之势，直接引发了代议制度危机。2013年11月，美国政府因提高债务上限问题不能达成一致而关门歇业就是这种危机的直接表现和有力证据（参见法兰西斯福山《美国政治制度的衰败》，《美国利益》双月刊2014年1-2月号）。美国推行的新自由主义经济政策也已陷入危机，从二零零八年开始的世界金融危机和世界性的经济低迷，至今不见有走出的迹象；这无可辩驳的证明了新自由主义的破产。这场百年不遇的危机后果极其深远，它注定将导致西方文明失去其世界霸权和中华文明的复兴。
资本主义私有制自由市场的经济制度和民主制度造成的外部结果就是民族国家之间的冲突和战争。诺贝尔奖获得者们把人类所面临的最大的毁灭因素都考虑进去了，说的都不错，这三个因素人口爆炸、环境危机是由现代科技所导致的（资本主义的私有自由市场经济制度和民主制度是环境危机的制度原因），战争则是平等自由和市场民主制度的结果。因为自由经济和民主制度的良好运行必须以拥有世界霸权占有海外生态为前提。所以自由民主与殖民掠夺以及争霸战争必是如影随形难解难分。
事实证明两次世界大战都发生在所谓的文明国家之间，它们都是实行自由平等的信仰、实行自由经济和民主制度的国家。战争的目的正是为了争夺世界霸权。在人口爆炸地球资源已近枯竭的今天，各民族国家之间争夺生存空间的斗争已是前所未有的激烈，世界各国之间正上演着古来所无的全方位战争：金融战争、文化战争、粮食战争、医药战争、网络战争等等。如果这些仍不能达到目的，那就只能进入实体战争，并且绝对不能排除核战争的危险，而核大国之间的核战争足以将地上一切生灵全数灭尽。
此外，资本主义私有制自由市场经济制度和民主制度还是生态危机的经济制度和政治制度原因；自由经济表面是人人发财致富，实质是垄断世袭家族对大众的残酷剥削；民主democrocy更确切地应译为大众统治，表面是大众统治，内里是资本统治；庸众群氓关心的是自己的生活质量不能下降，垄断家族只关心要赚更多的钱，无论谁都不会考虑生态问题的一位前巴西农业部长曾感慨今天人类的行为真让人觉得他们好像是地球上的最后一代人，美国至今仍拒绝在京都条约上签字就是有力的证明。纵欲文明的各项因素都在相互配合着把人类引向毁灭。所以如果不能尽快转变今日人类文明的走向，继续在科学教的老路上飞奔，那么人类的前途真是晦暗至极。
至于人类自身心灵的冲突，这就是后现代主义所表现的，就是信仰危机。后现代主义其实就是一个危机的主义和危机的产物。后现代文化其实就是人心灵冲突和信仰虚无年代的文化。其中的最强音就是尼采“上帝死了” 的口号。上帝死了以后人的心灵彻底丧失了上达的道路，只能是更加依着欲望的流行，这个极端化的纯任欲望流行的人生就是后现代主义所表现的后现代人生。
正是从纵欲这个根本点上，我们认为后现代主义仍是科学教的一个部分。它并未超出科学教之外。它表面上似乎是在连科学也都反了，后现代主义表面上彻底的反对西方的现代文化和传统文化，它全反，但它没有超出科学教的范围，它还远远没有跳出科学这个如来佛的掌心。它只是科学教内部的自我否定。
我们说我们站在佛教、站在中华文明的角度去否定这个科学教、否定西方文明，那我们是从科学教跳出来了。
后现代主义对西方文明的否定包括它对科学和现代文明的否定都还只是科学教内部的自我批判，它还没有跳出来。后现代主义所表现的人类生存状况是物欲人生之路的真实归宿，即全方位的冲突和危机；共产主义则是物欲人生的空想乌托邦，在物欲人生和工业文明的框架里，全面和谐不可能持续甚至出现。
这样全方位的冲突：心灵的冲突、人与人的冲突、人与自然的冲突，其结果将是心灵的坏死、人类肉身和环境的双双毁灭同归于尽；这真的就是世界末日。而拯救人类免于世界末日，就是中华文明无可推卸的道义责任了。
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