从重度乙肝病人到正常中年男，我学到了什么？
看到李咏的临终遗言：没有遗憾，只有不舍。
我特别伤感。
我特别能理解李咏所说的不舍。
13年前，我面对着同样的磨难。
那时候，连续几年，我每年都因为慢性乙肝发作，要住院两三个月。医学公认慢性肝炎无法治愈，只能控制。我们这些病友就像是被判了无期徒刑，走在肝炎反复发作>肝硬化>肝衰竭/肝癌的路上。每次住院，都能碰上几个走了的。
看开生死，我自己不难做到。可是看着年幼的爱女，还有经常做噩梦哭醒的娇妻，心中的那份不舍，真是刻骨铭心。
李咏曾说自己当初打定主意不出书。罗京去世时，说最大的遗憾就是没有写一本自己的书，触动了他，所以决定出一本书作为送给自己的四十岁礼物。这本书取名为《咏远有李》。妻子哈文为丈夫李咏自传写了一个后记《鸡猴到头儿》：
我属鸡，他属猴，进大学没俩月就谈上了恋爱。我爸一提起这事儿就忧心忡忡：“老话说，鸡猴不到头儿。你们啊，哎……”
我相信爸爸妈妈如果在天有灵，会很欣慰，闺女没嫁错人。鸡猴照样能过到头儿，而且过得挺好。
难道冥冥之中，真有天意？
峰回路转治愈乙肝
我毕业于上海交通大学，是标准的理工男，笃信科学的西医，觉得中医是有意无意的骗子，玄乎落后的理论，效果不明的中药，只能是病急乱投医的碰运气。
然而一本奇书，刘弘章先生的《太医养生宝典：漫谈三分治七分养》改变了我。书中的一句话深深触动了我：
“慢性病人就是犯了错误的人，不改变错误的饮食和生活方式治不好慢性病”
过去几年，只知道治病要依靠药物，使用过各种中西药，包括免疫增强药物、白介素和长期使用干扰素等等，却从来没有想过自己有什么问题。
有什么问题？照照镜子就明白了：
虚胖浮肿的脸，挺着个啤酒肚，能有健康吗？
怎么办呢？改掉错误的生活方式，按照书里的方法七分养：停掉所有西药，喝开胃汤（主要是山楂和木香），喝肉汤，喝果汁，吃玉米等粗粮，基本不吃晚饭，并保持适量运动。2个月后效果是这样的：
检查发现肝功能正常了，病毒DNA也转阴了。这是2006年的4月。
从那时候起到现在，我再也没有住过院，没有生过任何病，也没有吃过任何西药。去医院的唯一目的就是化验，定期检查。
坚持三分治七分养两年多之后，2008年7月，化验发现乙肝表面抗原转阴，表面抗体出现，按西医的标准可以说是创造了奇迹，彻底治愈了。
如今45岁的我，可以轻松跑个马拉松。想想13年前经常会疲乏、恶心、失眠、肝区痛的我，感慨万千。
对中西医的思考
乙肝病毒，西医可谓是研究的非常清楚了，病毒结构、复制机理研究得一清二楚。然而，却没有办法治好慢性乙肝，只能“控制”、延缓病情！
西医从微观入手，从分子水平研究人体生理和代谢，开发药物直接干涉人体的生理功能，只要一个细节出错，结果必然出错。针对人体这样超级复杂的系统，想要精确掌握其运行的每一个细节，超出人类当前的能力。这就是西药开发成功率极低且副作用不可避免的原因。
究其原因，就是西医“见病不见人”。只知道要想方设法去消灭病毒，却不知道病人本身有什么问题。
对于乙肝病毒来说，正常人接触到乙肝病毒，很快就能把它消灭并产生抗体。为什么有些人变成慢性乙肝了呢？因为免疫力低下啊。为什么免疫力低下呢？就是人本身出了问题啊。
所以中医并不需要知道病毒是什么，更不需要知道病毒的分子结构，只需要知道人体有什么不正常，通过外治或内治的方法，把不正常的人体功能调整到正常，人体自己就会把病毒消灭了。
而对中药来说，中医研究的是药物对人体有什么影响，分的是阴阳寒热辛甘咸苦酸等，而不是药物能杀什么病毒或病菌。
所以说，西医治病，而中医治人。
刘纯刘太医学派
刘弘章的传承是明代名医刘纯。
由于许多人得病之后，都是不想吃饭，结果是自己把自己饿死；因此，首先要解决胃气和食疗两个问题。
1. 中医强调有胃气则生，无胃气则死。
这是中医治则中最基本的一条原则：医生必需首先保障病人的生命，然后再去治疗病人的疾病。
什么是胃气呢？刘纯说：“胃气者。知饥也。”。也就是说，胃气体现在饥饿感。
采取什么办法能够迅速升提病人的胃气，使病人能够迅速产生饥饿感而能够活下来呢? 刘纯发现生北山楂果、广木香熬的汤效果最好。
2.食疗是中医来控制疾病的基础：肉汤、果汁和粗粮
那么抗病能力从何而来呢？首先是升提胃气。现代研究也发现，人在饥饿的时候吞噬细胞非常活跃。但是没有足够的营养，吞噬细胞的数量是很少的。
人类的许多慢性病，实际是营养不良的疾病。如果不首先解决营养不良的问题，那么一切药物治疗都是徒劳的。
刘纯研究发现，喝鲤鱼汤、喝牛肉汤病人恢复的比较快。在以后的临床使用中，发现鲤鱼汤适用于急性病；而牛肉汤适用于慢性病。
除此而外：
①癌症病人不仅要喝鱼汤和牛肉汤；而且要喝牛蹄筋汤。
②糖尿病和高血压、血粘稠的病人不仅要喝鱼汤和牛肉汤；还要吃肉皮冻。
③慢性贫血的病人要吃猪肝、牛肝、血豆腐。
需要注意的是，喝各种各样的肉汤的同时，要喝1升果汁。要把蔬菜水果用榨汁机，榨取液体喝。
喝肉汤和果汁之后，大便要变少。为防止便秘，因此要多吃点儿粗粮，可以促进粪便的排泄。
喝开胃汤提升胃气，肉汤果汁粗粮提供营养，纠正错误的生活方式，这就是七分养。
许多病人认为慢性病好了就是根治了，其实不然，病是自家生；恢复了不良的生活方式，慢性病就会死灰复燃。因此任何一个慢性病人得到满意的疗效，其功劳都是病友自己的严格遵守。
因此不要说傻话：“人命关天，我听医生的！”；而要说：“人命关天，我要养生不病！”
3.化繁为简，疾病归为十六大类
刘纯和医官们参照《内经》的19条病机，把两千多年来发现的2175个疾病，根据症状归纳为16个证候群。
参考：
3 霍乱治法：中医治痢疾霍乱：明代布政使沐晟怎样控制安南霍乱
5 阳黄治法：中医治肝炎、艾滋病的方法：白莲教唐赛儿会妖术吗？
15疮疡治法：中医治化脓性炎症：阑尾炎、胆囊炎、胰腺炎、性早熟
4. 什么叫“是药三分毒”
不要以为中药没有毒。
认识中医
通过用刘太医三分治七分养的方法彻底治愈了乙肝，我的世界观被颠覆了。
我试着阅读中医经典《黄帝内经》和《伤寒论》等书籍。
《黄帝内经》讲的是人体的生理以及人和天地的关系，讲的是正气存内、邪不可干，上工治未病，最高明的医术是预防疾病。
而《伤寒杂病论》是一部完善的中医实践操作手册。
《伤寒杂病论》的体例就是先描述人的生理症状，然后分析病因，然后就是开具处方。
比如说，感冒初起阶段。太阳病，症状是：脉浮，头项强痛而恶寒。这里主要分两种情况：
有汗，用桂枝汤，帮助人体把病邪排出体外；
无汗，用麻黄汤，喝了之后汗出而愈。
这个效果有多快呢？
1. 朋友的侄女来电求援，感冒发烧40度以上，吊水一周了高烧不退，还是在哺乳期，心急如焚。
详细问了一下情况，不就是中医经典《伤寒论》中的桂枝汤证么。告诉她不要急，喝一剂药必好，最多不过两剂。桂枝，白芍，炙甘草，生姜，大枣。五味简单的中药几克至十几克即可。
第二天来电话，果然一剂药下去，体温已经降到36.8度。
2. 2013年禽流感期间，父亲发高烧39.5度，使用青霉素等抗生素一周后高烧依然不退。医生要求抽动脉血排查禽流感，很可能要被隔离治疗。
根据脉浮、发热、恶寒、无汗的主要症状，应该是《伤寒论》中的麻黄汤证。桂枝，麻黄，杏仁，炙甘草各几克至十几克。熬好药材，一剂麻黄汤下去，心跳加快，汗出，几个小时后体温降到36.5度。
古人说治急性病，一剂知，二剂已。一副药下去有效果，两副药下去治愈，真是这么神！
过去很多中医按照《伤寒杂病论》的指导，平均每方用药4.7味，药精力专，紧密配合人体的生理功能开药，效果很好。这类中医称作经方派。
而现在中医学院把《黄帝内经》和《伤寒论》这样的经典列为选修课。培养出的医生则按照稀里糊涂的玄幻理论看病开药：
平均每方用药16味以上。
一搭脉：哦，心脉有点火，加两钱黄连。嗯，肝有点阴虚，加三钱白芍、五分牡丹皮；肾脉很弱，加一钱地黄；血分有些热，加三钱生地黄；气分虚而有湿痰，加两钱参须、五分半夏、两钱苍术……
这就是时方派，有吃了好像有点好，又没有什么大用的感觉。
从中医政策到中医教育的全面失败，就是为什么大家觉得中医不管用的原因：
不能迷信权威
偶然之中，在网上看到慕盛学老先生的新浪博客，了解了很多非典治疗的内幕，才发现，原来战胜非典最大的功臣是中医，却不为人知；反而是庸医钟南山成了英雄！
由此，我的三观再一次受到巨大冲击。一直自以为思想独立，不会被洗脑，却没想到洗脑无处不在。
凡是你没有深入研究过就具有的观念，就是被洗脑来的。
比如，乙肝是治不好的；癌症是治不好的；高血压糖尿病只能控制没法治愈......
比如，狂犬病发作死亡率100%。
然而，查阅中医文献，狂犬病早就有效果非常好的治愈办法。
一百多年前，张锡纯《医学衷中参西录》中记载
无锡人周小农在《山西医学杂志》发表文章，谈到治疯犬咬伤之方：“象邑多疯犬，遭其害者治多无效。适有耕牛亦遭此患而毙。剖其腹，有血块大如斗，黧紫，搅之蠕蠕然动，一方惊传异事。有张君者，晓医理，闻之悟曰：“仲景云‘瘀热在里其人发狂’。又云‘其人如狂者，血证谛也，下血狂乃愈’。于斯用仲景下瘀血汤治之。不论证之轻重，毒之发与未发，莫不应手而愈。转以告人，百不失一。”
下淤血汤，是《伤寒杂病论》中治疗妇人腹中淤血的。但是因为狂犬病人发病之后的症状，和下淤血汤的适用症状很像，因此用下淤血汤来治疗狂犬病，真的获得了成功。
解放后关于用下淤血汤治狂犬病的案例就更多更规范了。这里举两个例子：
1979年《江苏医药•中医分册》就记载黄道六医案，1950年代用下淤血汤治疗狂犬病多例，屡试屡验。
1984年第10期《浙江中医杂志》记载沈占尧、李辉用“狂犬灵”（即下淤血汤）防治狂犬咬伤者百余例，有完整资料45例，100%治愈，随访2-10年均未发病。
因此，狂犬病不是不治之症，只不过西医主导了话语权而已。
从中医扩展到中国文化
从对中医的重新认识，让我不得不重新思考中国传统文化，真的是腐朽没落的封建糟粕，几千年的历史只有吃人两个字吗？
希望改变中国的迫切心情，令人动容。但另一方面，也表现了老人家对中国历史的误解。
深入阅读中国历史，我才发现，中国文化真的是独一无二：
高度早熟的中华文明
中国的农耕文明，命运掌握在自己的手上，人口的数量取决于可获取的耕地的极限。因此，中国的人口数量一直是全球第一，相比其他文明具有数量级的优势，也由此产生了高度早熟的中华文明。
高度发达的政治文明
当世界其他地方长期处于奴隶制、宗教迷信统治的状态下时，中国早就发展出了“天下为公”的政治理念。
政治这个词，和Politics不是一回事。政治的“政”这个字，就是走正道的意思。走正道的“政治”，和经世济民的“经济”，中国的词汇都具有道德含义。
从有史以来的记载看，中国历史上不存在以奴隶制为经济基础的社会。中国从原始社会以来，就是以自耕农为劳动者主体的社会，最大的两个特点，一是以血统宗族为基础建立国家，二是在生产劳动上，以国有制和公有制为基石，建立社会伦理和生产关系。整个国家，就是一个大规模的家庭。中国从秦汉起，就改变了周朝的分封制，建立了中央集权的郡县制。
中国历来有从底层选拔人才的传统，尤其是科举制之后，通过公平的考试，最底层的农民也可以成为最高官员，这是同时代的西方人无法想象的。
中国人的概念里，国是家的延伸，国君是家长的延伸，国君、政府是为老百姓服务的，对百姓承担无限责任。有道才能当君王，无道昏君人人可诛。用现代的话讲，就是政府要“为人民服务”，否则“造反有理”。
而人类社会的发展规律，《道德经》用一句话就概括了：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。”
人生来就不是平等的。每个人的天赋不同，能力不同，地位不同，机会不同。人类自发竞争的结果，就是强者愈强，富者愈富，资源愈来愈集中。这是人之道。
我们看到每个朝代开国之时，都是分田地、均贫富，然后物质丰富社会发展国家富裕；再然后就是土地兼并，贫富差距拉大，财富集中到少数人手里，大多数人吃不饱穿不暖。这是人之道。
人之道发展到超过界限，天之道就开始发挥作用。天灾人祸，饥荒、造反、战乱，要么中兴成功，要么改朝换代，开始新一轮的均田地均贫富。这是天之道。
一个社会要长治久安，就要让人之道符合天之道，顺天应人；既要发挥个人的能力，又要平衡社会各阶层的利益。具体表现在中国历史上，就是皇权和官僚贵族集团的斗争史，也可以理解为国有制和私有制的斗争史。
高度发达的经济
有人说中国社会的资本主义一直没有萌芽导致落后，这是文盲的说法。早在春秋战国时期，中国的资本主义商品经济就已经很发达了。
《史记•货殖列传》记录了一幅当时商品经济、市场经济波澜壮阔的图景：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
《货殖列传》简述了重要经济地区的特产和商业活动，列举了春秋末期至秦汉以来的大商人和大资本家，如范蠡、子贡、白圭、猗顿、卓氏、程郑、孔氏、师氏、任氏等人的事迹。
随便翻翻春秋战国的历史，大商人吕不韦，以“珠玉之赢百倍，而立国家之主赢无数”，干起了拥立国君的大生意；管仲相齐，衡山之谋、阴里之谋和菁茅之谋，是粮食战争、货币战争的老祖宗。
中文“经济”这个词，与西方的ecomony不一样，是“经世济民”的意思。
西汉的《盐铁论》，记录的就是当年的一次全国性的政治、经济协商会议，由御使大夫桑弘羊为首的政府官员，与全国各地的意见领袖、工商业资本家等贤良文学，就金融财政、对外战争、法制、应当国进民退还是民进国退等问题进行的大辩论。
《盐铁论》中讨论的问题，和我们今天遇到的问题非常相似，简直可以作为讨论今天政治、金融、经济、军事等问题的范本，秒杀西方的政治、金融、经济理论。
而中国在几千年的历史上，一直是世界上最富裕的国家；只是到了满清入侵把中国搞成了奴隶制，才落后了这么两百多年。
高度发达的法律
很多人说中国缺乏法制传统。这又是文盲的说法。
秦国，不就是以法律严苛著名的吗？听说过狄仁杰断案吗？知道法医鼻祖宋代宋慈的《洗冤集录》吗？听说过明朝几乎每家一本的法律集《大诰》吗？
中国的法制有悠久的历史传统，对死刑制度的态度也非常严谨。从汉代的“录囚制度”发展到明朝的“秋审”“朝审”制度，隋唐的死刑“三复奏”“五复奏”制度，死刑的核准权一直是收归中央的。
中国古代长期实行的三条死刑原则：“秋冬行刑”，体现了对天道规律的尊重；“留存养亲”，体现了对社会人伦的维护；“慎刑慎杀”，体现了对生命的尊重。
同时期的欧洲，流行的是愚昧的宗教审判所和烧死女巫、异教徒的火刑、石刑等酷刑。
中国人的教化中，人生观是：“修身、齐家、治国、平天下”。
中国人的价值观，是：“以天下为公。”
中国的传统文化，并不是儒释道，而是道儒法。治理国家，素朴用道，教化用儒，已乱用法。道儒法三家，是人类，从素朴天真到礼乐教化，再到法令惩戒的三个阶段。儒和法，都是道的体现。制无美恶，适时为善，这便是最高的统治之道。
高度发达的教育
早在夏代，中国就则有了正式以教为主的学校，称为“校”。孟子说：“夏日校，教也。”到了商朝，称为“庠”，到周成为“序”。
西周分为国学与乡学两种。国学专为贵族子弟而设，按学生入学年龄与教育程度分为大学、小学两级。乡学主要按照当时地方行政区域而定。因地方区域大小不同，亦有塾、庠、序、校之别。塾中优秀者，可升入乡学而学于庠、序、校；庠、序、校中的优秀者或升入国学而学于大学。国学为中央直属学校，乡学是地方学校。
《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
其中礼乐书数为文，射御为武。故君子文武兼修。
自古中国经史子集传世，书香世家不绝。从竹简时期汗牛充栋、学富五车的成语，到纸张时期洛阳纸贵的传奇，中国人的典籍传承清晰真实。
西方中心论的由来
正是由于中国高度发达的政治、经济、法制文明，因此中世纪愚昧的欧洲接触到中华文明的时候，被深深的震撼了。
翻开历史，无论是古埃及、古希腊、古罗马，还是犹太教、基督教、伊斯兰教、佛教，无不是迷信超自然力量的多“神”或一“神”教。把“Religion”翻译成中国的文字“宗教”，是一种误导，其实在中国文化看来“Religion”应该是“迷信”。
古埃及、古希腊、古罗马的宗教传说很原始和低级，甚至有很多兽交的残留成分。
《旧约》里摩西五经中的利未记，就专门讲了禁止学异教徒的兽交，可见当时有多乱。（德国1969年将兽交合法化，2012年才在动物保护组织压力下禁止。）
而伴随着西方宗教而来的，无论是犹太教、基督教还是伊斯兰教，都是愚昧仇杀的历史。
以西方的视角来看，中国历来是一个“世俗社会”，宗教迷信从来没有在政治和意识形态上占主导地位。
我们现在往往只看到中国的造纸术、印刷术、火药、指南针对西方摆脱愚昧所起的作用，而没有意识到正是中国政治与“迷信”分离的现实，通过文艺复兴和启蒙运动，引导西方从“神权社会”走向了“世俗社会”，才使西方开始走出愚昧。
“意大利文艺复兴”是19世纪才创造出来的概念。而在14—16世纪欧洲，被称为“文艺复兴”的运动应该正名为“中学西被”运动，用英国学者孟席斯的话说，叫做“中国点燃意大利文艺复兴之火”。
明朝时，郑和曾七次下西洋，传播中国文化。据东西方学者最新研究成果，郑和下西洋的船队不仅到达了印度洋、阿拉伯半岛、非洲东海岸，还于1434年派遣分队到达了意大利佛罗伦萨。郑和的副使在那里与教皇尤金四世进行了会面，并向欧洲传播了大量的中国文化知识，包括明朝的《星历表》，元朝的《授时历》及科技专著《农书》刻印本等大量信息。
启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”的伏尔泰，是狂热的中国迷。他认为中国在政治、法律、文化、伦理、道德、宗教各方面均优于西方国家。在西方人还处在野蛮的偶像崇拜之中时，中国这个古老的国家早已培养良俗美德，制订法律，成为礼仪之邦。“由于它是世界上最古老的民族，它在伦理道德和治国理政方面，堪称首屈一指。”
中国的历史超越了圣经记载的历史，引起了基督教的恐慌。“中国人的历史书中没有任何虚构，没有任何奇迹，没有任何得到神启的自称半神的人物。这个民族从一开始写历史，便写得合情合理。”
伏尔泰在《风俗论》中说欧洲人过去基本是文盲，“我们可以回忆一下，500年前（13世纪），不管是在北欧，在德国，还是在俄罗斯，还几乎没有一个人会写字。今天我们的面包商还使用着的刻记赊售面包的木筹，就是我们过去的象形文字和账簿。”
亨利·珀金森教授说：中世纪的学者从来不用历史方法。历史学家彼得·伯克（Peter Burke）甚至宣称，在中世纪，人们没有历史感。他们缺少过去和现代有什么不同的感觉。
德国哲学家、数学家莱布尼兹，也是中国的粉丝。
欧洲在与东方世界的深入接触中，受到亘久浩大的中国文明的震撼，以致17、18连续两个世纪，欧洲都把中国作为其“近代转型”的文明样板。
满清入关后，为了奴化和愚化汉人，满人全面的摧毁了中国的文化，也全面摧毁了中国的手工业科技。中国近代的赤贫和落后，就是因为，满清是一座监狱，而不是一个国家。满人是监狱狱卒，汉人则是负责艰辛劳动的囚徒和农奴。
而受满清的毒害，和欧洲中心论的误导，导致当时的很多中国人以为，中国积贫积弱几千年，中国落后是因为文化的落后，汉字的落后，中医的落后，鼓吹要消灭中国文化，取消汉字，取缔中医,要全盘西化。
当年启蒙思想家们干的事，就是羞辱god，批斗god，把god往死里批斗。
他们批判到最后，总结成一句话，那就是西方过去的几千年的历史，只有两个字，蒙昧。
而中国的新文化运动，鲁迅说中国几千年的历史只有两个字，吃人。颇有异曲同工之处。
《河殇》是歌颂和赞美西方人的海洋文明，鞭挞和诅咒中国人的黄河文明。还有殖民三百年救中国，这种更疯狂的奇谈怪论。
这就叫做假作真来真亦假。
文明背后的经济基础
很多人对沙特残杀记者义愤填膺。然而历史上的犹太教和基督教徒比这更愚昧残忍。
对活人残杀、肢解、石刑、火刑......这些针对异教徒和叛教者的刑罚，很常见。
活体肢解是常事
伴随着西方宗教而来的历史，无论是犹太教、基督教还是伊斯兰教，都是愚昧仇杀的历史。
从旧约中记录的与异教徒连绵不断的仇杀，到罗马定基督教为国教后对犹太人的杀戮、与伊斯兰教的厮杀、十字军东征，到宗教改革后天主教与新教之间的相互仇杀和迫害达到了一个高潮。直到今天，犹太教、基督教、东正教、伊斯兰教之间的冲突，依然是战乱之源。
看看今天的ISIS有多么疯狂和愚昧，历史上的宗教战争和残杀更加疯狂和愚昧。
01 有些文明是有原罪的
在有些文明下，人的确是有原罪的。
一个文明背后的经济基础决定价值观，价值观决定行为逻辑。西方文明的主流是狩猎游牧文明，推崇的是弱肉强食，丛林法则。
在草原上看到一只猎物，谁先看到算谁的，谁能打到算谁的，谁能抢到算谁的。对狩猎游牧民族来说，这是天经地义的，这就是弱肉强食的丛林法则。
狩猎游牧文明无法自给自足，需要和农耕文明交换产品，危难时需要从农耕文明得到救济或抢到东西才能够生存。
也就是说，狩猎游牧文明是寄生型文明，不抢无法度过危机，这是他们的生存法则，因此成了他们的价值观，自然就形成了他们的行为逻辑。
《旧约》说的很清楚，上帝显示神迹帮以色列人攻下了耶利哥，后来征服了整个迦南。夺地杀人不但名正言顺，而且荣耀无比，因为这是耶和华给他的子民的应许之地。
野蛮落后、盛行人祭的日耳曼人，被罗马人称为是勇敢的战士，他们的价值观是“可以用流血的方式获取的东西，如果用流汗的方式得之，未免太懒惰无能了。”
对此，阿拉伯人也非常诚实。《阿拉伯通史》（第25页）中就说，劫掠，是游牧民族的风俗。阿拉伯伍麦叶王朝早期的诗人顾托密的四句诗说：
我们以劫掠为职业，
劫掠我们的敌人和邻居。
倘若无人可供我们劫掠，
我们就劫掠自己的兄弟。
劫掠，不但不是一种罪恶，反而是具有男子气概的表现。对西方人来说，海盗不是罪过，而是浪漫和传奇。
了解了这一点，中国人才能明白，历史上西方人为什么对于抢劫、海盗、贩奴、奴役掠夺他人毫无愧色。也不是说西方人生来就野蛮，这是历史上西方文明背后的经济基础决定的。
狩猎游牧文明生产力水平低下，靠天吃饭，很少储蓄，抗风险能力差。
狩猎游牧民族的噩梦是什么？
就是天灾或瘟疫一来，牛羊大规模死亡，马上就闹饥荒。
这时候只有两条出路：
1)抢劫别人
2)自相残杀
游牧民族的这种危机周期性的发生，而不是每次都能够抢劫成功。这样他们就不得不面对周期性的毁灭，也就是末日的来临。
这就是犹太教、基督教、伊斯兰教中末日论的由来。
西方迷信的来源：God是怎么来的
正是由于西方是寄生性文明，无法主宰自己的命运，无法应付周期性的危机和毁灭，不得不面对周期性的末日，因此，西方人需要给自己创造一个拯救者，把他们从末日中挽救出来。这就是救世主诞生的原因。
犹太人、天主教徒、伊斯兰教徒、基督教徒，他们的信仰的根本需求就在这里。
而之所以西方流行的犹太教、基督教、伊斯兰教都是一神教，是因为当初他们的受众基本都是文盲，无法理解复杂的故事，品牌故事越简单越容易推广。
那么，西方人的希望在哪里呢？
西方人的希望，就是祈求上帝的宽恕，祈求God赐给他们一个“流着蜜与奶的土地”。从犹太人杀死异教徒建立以色列到基督徒屠杀印第安人占领美洲，背后的伦理一脉相承。这就是西方的“殖民情结”。
西方的末日论，深入西方人的骨髓，充斥着好莱坞的大片主题，因为他们几乎无法想象出一个没有救世主的世界是怎么样的。
西方文明是以迷信为本，人只是God的奴仆，具有原罪，要祈求God的慈悲和拯救。
中国文明以人为本
寄生性文明，不论是犹太教、基督教、伊斯兰教还是佛教，都是建立在迷信超自然力量的基础上。
汉语宗教这个词的本意，“宗”是祖宗血脉，“教”是教化。真正的中国文化，不追求来世，而是活在今世。中国人生命的目的，一要多子多孙，二要教育儿孙。宗教的意思，就是“为祖宗血脉延续生命，用教化延续文化”。
而中国的文化，是人法地，地法天，天法道，道法自然，只祭祀天地、圣人和祖先，而不需要借助鬼神、地狱、轮回来愚民和恐吓众人。
因为中国人历来是自力更生的民族，不需要依靠他人来拯救，幸福生活就靠自己的双手劳动创造，自己可以把握自己的命运。
中国文明认为，人类生存的意义就是为了人类自身，为了传宗接代。在中国文化中，没有末世的概念，更没有以消灭人类为善的思想。相反，人最大的罪恶是无后。
所以，中国的理念中，无论是走正道的政治，还是经世济民的经济，都具有道德内涵；最后的结果，都是为了人的幸福生活，而不是奴役或赚钱。
因此，中国文明以人为本，中国人也是世界上唯一不迷信的民族。
回到医学的理念上来:
西医告诉你，获得健康要靠医生、要靠药物，要等着现代科技开发出最先进的药物，才能治好你的病，甚至让你长生不老。
而中医告诉你，你的健康就掌握在你自己手上，而不是等待救世主来拯救你。获得健康就是改变错误的饮食和生活方式。
健康不需要救世主。
你的生命，你可以做主。
化繁为简，去伪存真，拨开迷雾看世界
政治历史，经济医学，深入浅出现原形
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