“纸是包不住火的”，“群众的眼睛是雪亮的”，在网友们的“火眼金睛”发现下，“二舅”视频疑点越来越多（详情见文章《“二舅”视频疑点越来越多了》）。

现在已确定该视频“作者”身份是假的，“二舅”是“作者”老婆的“二舅”而非他自己的“二舅”；“二舅”的残疾证90年代就已办了下来，“二舅”是得了小儿麻痹症而非被打针导致残疾。

不确定的疑点更多了，如房子建房时间、“二舅”左腿还是右腿残疾、女儿领养等问题。

其实这个视频更主要的造假是我之前文章《“二舅”真得快乐吗？作者为什么骗人？》所指，这视频的主题（二舅虽然历经苦难但很快乐）很可能是假的，“二舅”并非真正快乐！

对此，有网友坚持打假较真，也有不少网友认为视频真假并不重要，视频感染我们就足矣。

这个说法大错特错，因为这个视频之所以能感染我们主要原因就在于我们认为它是真的，如果我们早就得知它是假的可能就不会被如此感染了。

就像你喜欢一个美丽“女神”，但如果你事先知道她是整容包装过的，你还会那么喜欢吗？

当然，作品可以虚构，但需要事先说明或一看就知真假，而这视频作者打着真实故事的噱头，甚至对此视频真假说得斩钉截铁:“每一个字都是真实的”。

那如果这视频不少“字”甚至很多“字”都不是假的，这不是公然骗人吗？

说得不客气点，如果视频造假，那这就是作者打着“z能量”的幌子来收割爱心收割流量收割韭菜，这样欺骗、愚弄善良的国人还不够可恶吗？

人家翟山鹰收割完韭菜好歹还承认自己骗人，“如果有人说我是个骗子，我是挺高兴的。这说明我比你有智慧，也说明你以后真要学会用自己的理性去控制你的贪婪跟恐惧”，而这个视频“作者”呢？

真假其实非常重要，甚至可以说“真”是“真善美”的基础，也是世间一切的基础。

如金观涛在《消失的真实性》一书中所言:“真实性是主体和对象之间的一种最基本的关系，它规定了主体对这一对象是忽略还是注意。这种最基本的关系，是进一步评价对象、规定自己和对象如何互动的前提。它是人类生存的条件，也是对科学和政治社会、哲学领域进行探索的认识论基石。”

所以，科学的本质就是“求真”，无论自然科学还是社会、人文科学主要目的都是求真理。

所以，科学家要“求真务实”要说真话，这也是我为什么特别推崇饶毅的主要原因（详情见文章《是“蠢货”还是“现代鲁迅”？饶毅一直在做“自己尊重的人”》）。

因为“真”是我们世界的基础，所以我们每个人也都要求真说真话，如巴金所言：“人只有讲真话，才能够认真地活下去”，如鲁迅与人交往首先要看的就是他是否真诚。（所以涛哥俺作文做人首在真诚在说真话）

而这个“二舅”视频疑点这么多，这么不真，至少不真诚，如何对得起观众，对得起这么多人的点赞、刷屏、感动呢？

“作者”需要对此出来答疑解释，如果不能解释清楚就需要真诚道歉，而非把“二舅”藏起来“不被打扰”就可以糊弄了事的。

退一步讲，不论客观真实就从“艺术真实”的角度讲，即作品可以虚构但内容要反映真实的人性人世人情，这个视频恐怕也有很多艺术不真实。

那为什么这个视频这么不真却突然刷屏呢？其实在这个视频刷屏的第一时间，我就感觉到奇怪，就发文《“二舅”突然刷屏背后或有“阴谋”，大家不要上当》指出这背后或有“阴谋”。

而现在这个“阴谋”越来越明显清楚了，这个视频不仅仅是“作者”的作品，更可能是B站的作品（所以，本文中的视频作者我都打了引号）。

B站最近因为主办夏日祭活动备受争议，所以很可能是为了重新确立“青年爱国者大本营”（胡锡进语）形象，而着急出品了这个视频。

“在营收和舆论的双重压力下，利用‘衣戈猜想’的二舅视频，给自己打上‘正能量自发原创’的烙印，无疑是B站打的一场漂亮舆论翻身战。”

B站这个意图也无可厚非，但“心急吃不了热豆腐”，“聪明反被聪明误”，造假的东西最终还是会露馅破产的，不但起不到最初意图反而会“搬起石头砸自己的脚”（目前B站已撤销此视频推荐）。

我们需要真正的“z能量”，需要温暖、感动、鼓励，甚至也需要一定的“心灵鸡汤”，但这一切都必须建立在“真”的基础上，否则不但会崩塌反而会适得其反，因为“皮之不存毛将焉附”。

“二舅”这种不真实、不真诚的作品，不仅是对“二舅”本人的不尊重，不仅是对艺术的不尊重，也是对千万观众千万“二舅”的不尊重。

而网友们对此作品的打假，“不仅是对现代人文价值观的捍卫，也是对我们每个人的尊重，更是对真实的、苦难的二舅，以及千千万万个二舅们的尊重。”

当然，比起这作品真假更需要我们关注较真的是这作品背后的真问题，即“二舅”的苦难是如何产生的该如何消除，尤其是农村养老问题该如何解决。

愿有更多像《隐入尘烟》这样真实的反映底层民众的作品，愿我们每个人都说真话都求真务实，都“老有所养，困有所依”，也希望大家能对涛哥俺这样说真话说人话的作品多些支持哈。

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