来源：难得书院   文：难得君

还记得小时候看电影，

除了那些一脸正气的神话剧地雷战、麻雀战...

就数印度电影记忆深刻，

一半时间都是跳舞唱歌，

关键还听不懂。

戏不够舞来凑，

......

印度是全球电影年产量最多的国家，

这里每百人拥有的银幕数量大约8块，

在中国和美国，这个数字大概是17和125

尽管如此，印度人看电影的热情格外高，

可能和电影票便宜可能有关系，

这里每张票的价格大概是美国的四分之一，中国的一半。

直到后来看了《平民窟的百万富翁》《三傻大闹宝莱坞》

才真正改变对印度电影的印象，

原来我们一直看不起的印度，

居然能拍出这么好的电影。

去年一部《摔跤吧，爸爸》  

火爆中国，票房高达12.95亿，

今年，它的姊妹篇《神秘巨星》 

也正式上映了，不少观众惊呼：

阿米尔-汗又来收割眼泪了！

阿米尔·汗全名阿米尔·侯赛因·汗，

1965年3月14日出生于印度的一个电影世家。

父亲是二十世纪七八十年代印度知名电影制片人塔希尔·侯赛因，

叔叔也是演员、制片和导演。

我国观众熟知的电影《大篷车》即是阿米尔家族的作品。 

米尔汗8岁的时候，

先后出演叔叔的电影《Yaadon Ki Baraat》和《Madhosh》。

但是小时候的阿米尔并不喜欢拍戏，

他甚至还和合作演戏的小朋友打过架。

八年级的时候他转学去了Bo.mbay Scottish School，孟买最一流的学校之一。

他之所以转学是因为新学校有更丰富的课外活动，

比如板球和网球。

阿米尔特别偏爱网球，

他是个非常出色的网球选手，

甚至出现在全国性的网球大赛中，

还获得了马哈拉施特拉邦的网球冠军。

尽管他将大量精力放在网球场上，

并且在学校的学习面对的是更困难的ICSE考试，

他还是克服困难以一流成绩通过了ICSE，进入大学。

但是到了读大学的时候之后他对制作电影产生了兴趣决定辍学。

他不是因为他想享乐而停止的学习，

而是他找到了自己的人生方向不愿浪费一点时间。

当阿米尔选择电影作为他的终身事业的时候，

他对父母说继续学习科学，

商业或其他的东西对他都没有意义。

他对父母说：“我并没有停止学习，我恰是刚刚开始。”

阿米尔的罗曼史就是一部电影的好题材。

他21岁的时候爱上了邻居家的女孩，

但由于宗教原因（女孩家是印度教徒，他是一个正统的穆斯林），

两方家长都坚决反对这桩婚事，

两个年轻人决定私奔。

曾经他们过着幸福美满的生活，

甚至常常被印度政府和印度政党拿来当作印度教和穆斯林和睦相处的典范。

但是，2002年12月阿米尔汗和前妻离婚，

并于2005年12月迎娶第二任妻子Kiran Rao。

电影：三个白痴（三傻大闹宝莱坞）

2009年一部《三个白痴》风靡全球之后，

也让中国的亿万网迷认识了什么是真正意义上的天才演员，

45岁高龄却将一个二十岁的大学生演绎得活灵活现，

从而引发了网友们对这位“偶像”的极大关注。

并引发了“阿米尔汗效应”，

其他代表作《未知死亡》《地球上的星星》《芭萨提的颜色》《印度往事》和他早年的一些作品在沉寂多年后终于浮出水面。

在为这位“偶像”的精湛演技叹服的同时，

也同时为他的坚持电影梦想的天才所折服。

之后阿米尔被片约淹没，

他不可避免的开始犯错误。

他连续接了几部票房不太理想的电影，

而当时印度电影界单纯以票房作为衡量演员的唯一标准。

于是短时间内阿米尔饱受质疑，

很多人说阿米尔是“只有一部电影的奇迹”

但1989年他出演了成本低廉的文艺片，

片中他饰演的复仇男子彻底颠覆之前的阳光形象，

演技滴水不漏丝毫不像一个刚出道的新人。

他以此获得了印度政府设立的国家电影奖评委会最佳男主角奖。

之后随着九十年代到来阿米尔强势回归，

1990年他出演了 《讲心不讲金》 ，

是当年最为轰动的一部电影。

如今阿米尔回顾当时苦涩的演艺道路时说“我的电影做的不好的时候，

我坐着，痛哭足足两三天。

只有在你接受你失败的事实时，你才能克服它，

从它得到宝贵的经验”于是为了不重蹈覆辙，

阿米尔确立了首先读剧本再考虑接拍电影的原则。

这样的原则在当时印度电影界很罕见，

当时很多演员工作时事先根本不看电影的剧本。

和国内很多明星不一样的是，

阿米尔·汗成名后开始关注公益事业。

他的首次尝试是拍摄一部关于道路安全的公益纪录片，

但终因缺乏经验未能实现，这在他心里留下遗憾。

2006年4月，

阿米尔·汗参加一次反对地方政府占地修水坝的示威活动，

导致他出演的一部电影随后在印度部分地区遭禁。

不过，他的举动却得到了总理曼莫汉.辛格的声援。

阿米尔·汗还逐渐在电影中融入对社会的感悟和理解，

试图通过电影语言鼓励观众多关注社会、承担责任。

无论是《地球上的星星》中循循善诱的良师，

《抗暴英雄》中令人敬仰的民族英雄，

还是《三个傻瓜》中勇于挑战教育弊端的天才，

他的表演生动自如、引人思索。

2011年，阿米尔·汗出任联合国儿童基金会形象大使，

呼吁公众关注儿童营养不良问题。

此外，他还是世界自然基金会“地球一小时”活动的印度区大使。

推进性别平等，媒体理应担当。

媒体人需要“心中有乾坤”的胸襟与情操，

更需要“放眼看天下”的责任与智慧。

如何扩展性别平等理念的传播力，名人效应是事半功倍的重要路径。

名人该如何说、如何做，

阿米尔汗以《真相访谈》给出了一个绝妙答案。

《真相访谈》（Satyamev Jayate）又译作《真理战胜一切》，

是2012年火爆全球、至今在网上热播的一档印度电视访谈节目，

由宝莱坞电影巨星阿米尔汗历时两年倾心打造，

该节目关注社会、贴近民众、深层次揭露社会弊端，

展示了印度不同阶层、不同职业、不同信仰的民众的真实生活和真情实感。

第一季共十三集，

主题分别为：被迫堕胎与残害女婴、儿童性骚扰、巨额嫁妆、医疗失当、残障人士、家庭暴力、害人的农药、酒精毁人生、种姓制度、尊重长者、水资源、印度的梦想。

其中有些题材异常大胆，已经深入印度社会问题的腹地。

该节目首播后即火爆印度，并被翻译成许多地区性语言播出，

包括泰米尔语、泰卢固语、马拉雅拉姆语、埃纳德语，

在印度电视史上首开先河。

同时，该节目也因其巨大的震撼力被翻译成多国文字在网络上广为传播。

据悉，该节目DVD近期已发行，第二季也将推出。

《真相访谈》为何具有如此影响力？

 笔者以为，《真相访谈》的成功首先是阿米尔汗信念的成功，因为他有一颗追求真理的心。

Satyamev Jayate意为“真理战胜一切”，

这句话写在印度国徽上，是印度的座右铭，也成为了阿米尔汗的座右铭。

谈及制作这档电视节目的初衷，

他说：“印度蒸蒸日上，作为一个印度人我很骄傲，可是印度还有很多让人心酸的事实存在，令人不安。”

“我不想激化矛盾，只是想改变这个时代。人人心中都有火种，星星之火必能燎原。” 

他试图发现问题的根源，探讨事实的真相，以此为印度疗伤。

《真相访谈》的成功还是阿米尔汗勇气和智慧的成功，

因为他有揭示真相的勇气和推动变革的智慧。

《真相访谈》从哪里切入？

他选择了从妇女问题切入，

这个视角的选择为节目的成功奠定了基础，

因为妇女问题已经深入到印度社会的骨髓之中，

关联着整个社会机体的生命机能。

正如强制堕胎残杀女婴导致了印度人口性别比的严重失衡，

儿童性骚扰也暴露出儿童保护制度的严重缺失。

而第一期有关强迫堕胎的节目播出后即引发空前反响，

迅速推动印度各邦开始严厉惩治非法堕胎；探讨儿童性骚扰的节目播出后，阿米尔汗还获邀到国会作证，成功推动国会通过了儿童保护法。

正如阿米尔汗所坚信的那样：

“要是我们真的想作出改变，我们每个人都要以坦诚的态度进行审视，矫正并改进那些错误。每人都如此的话，我们的社会将会前进一大步。”

除了关注女性主题，

在探讨其他社会问题时阿米尔汗也注重以女性视角呈现，

以女性态度表达，

不论是酗酒问题导致的家庭悲剧，

还是种姓制度造成的社会分化。

其最后一集以《印度的梦想》为主题，

通过一个个女性故事和与女性相关的事件，

来阐述印度宪法精神及其所体现的正义、自由、平等、友爱的印度梦，传达出令人感动的力量。

其中有一个女性，

16岁时就被八个男人轮奸，

为了让更多女性免受暴力侵害，

她建立了一个名为帕尔吉拉瓦的组织，

先后救助了5000多名卖淫妇女和儿童，

最小者只有三岁半。

“如果暴力是犯罪的话，忍受暴行也是一种罪恶。”

这个女性以她的勇气和坚韧呼应着阿米尔汗的呐喊！

当然，《真相访谈》的成功还在于阿米尔汗影响力的成功。

作为巨星级的宝莱坞演员、导演、制片人，

他的公众影响力不仅限于印度，

也扩展到了世界很多国家。

其众多中国粉丝出于对他的崇拜和喜爱而观看《真相访谈》，

从而了解到性别不平等的残酷现实，

接受了性别平等的思想洗礼。

有网友表示，本来只是喜欢阿米尔汗的电影，

但看了《真相访谈》后发现，

这样的明星是实实在在实践着他的社会责任，从心底里佩服。

以触目惊心的真相见证“印度的眼泪”，

以冷静犀利的思考守护“印度的良心”；

以锲而不舍的行动召唤正义的力量，

以真诚执著的追逐放飞平等的梦想。

《真相访谈》的成功表明，在媒体大变革的格局下，

以女性议题切入社会问题，

以男性关怀体恤女性命运，

将成为媒体在竞争中寻求突围的必选捷径。

由此，理当深思，我们的电视传媒为女性权利和女性发展是否做得还太少？

在林林总总的“非诚勿扰”中女性是否弱化着尊严？

在形形色色的“美丽蝶变”中女性是否淡忘着理想？

当“半边天”在电视主流频道中失语，

当女性问题变成了单纯的女“性”话题，

当女性发展常常被诠释为女性消费，

我们是否有过焦虑和不安？

我们的女性主播是否“看见”了更多男性难以“看见”的现实，

我们的男性名嘴偶尔触及女性话题是否仅仅为应景之举？

他身为演员，但远不止是演员，

更多为不公正和平权奔走。

《时代周刊》形容他是“印度的良心”，

在银幕内外，都是无法绕开的世界级巨星。

谁将成为中国的阿米尔汗？

谁有勇气来做阿米尔汗？

谁又有智慧来成就阿米尔汗？

——这，不仅仅是一声声追问！ 

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