本文由墙艺术编辑整理

部分素材来源于：知乎、天狐视角、 实力美评（作者 叶克飞）

上世纪90年代以来，有个叫于丹的中文教授风靡全国。她在央视的讲座曾一度仅次于新闻联播的收视率；也曾有一度，如果有人说于丹不好，会招致大众的群攻，背上不尊重传统、不敬仰国学的骂名。

后来于丹后来出国讲学闹笑话，上课被轰下台，引发许多人从深层次剖析“于丹现象”，并直指其“国学思想”的虚伪和功利，据说现在听她课的学生已很寥寥，于丹式的“国学”已没有了往日辉煌，可以说是出现了崩塌的窘况。

韩寒、梁宏达、周孝正等一些文化名人也都曾纷纷跳出来手撕于丹。

韩寒：于丹的书最低级

“现在大家好像都在看易中天、于丹的书，觉得他们的书很有文化，也比较高雅，其实这是书里面最低级的东西。书店里面《三国》、《论语》是卖得最差的，但是《品三国》、‘读论语’却是卖得最好的，我觉得这是很变态的。”

梁宏达：于丹给人灌迷魂汤、麻醉剂

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周孝正：漏洞百出，一分钟一个硬伤

周孝正作为当代著名社会学家、学者，中国人民大学社会学副教授，他是这样评价于丹的：“很多人不是研究《论语》的专家，你讲《论语》一分钟一个漏洞，对年轻人负责吗？你漏洞百出，但完全可以虚心接受指正，闻过则喜、谦虚谨慎、不骄不躁，但非要耍赖！《南方周末》发过一篇文章《孔子哭了》，说于丹胡说八道一回，孔子就哭一回。她的讲座明明就是一场有组织的诈骗行为！”

不光是名人，许多吃瓜群众也对于丹表现出了极大的不满。于丹在北大谈昆曲被轰下台，在伦敦讲课嫌条件不好大闹入住酒店撒泼，自己带的研究生自杀却说没时间处理，四川地震她捐了一堆《论语心得》等负面新闻层出不穷。

于丹在北大被轰现场视频▼https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=n0107evp60x&width=500&height=375&auto=0

被轰事件后新闻报道▼

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到底是什么导致了于丹式“国学”的盛极而衰？

1.比雾霾毒性更大的，是她的言论

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先来看看于丹的两个著名观点：

1、对待雾霾要用“心”体会，打开窗户像享受阳光一样享受雾霾。就算你无法享受，可以关上窗户，拿一本书深入其中，忘记雾霾。

这就是她典型的“心灵鸡汤”，毒性比雾霾还大。

这种“不管世界多丑恶，我坚持心里美”的腔调，是最常见的心灵鸡汤模式。在这个模式里，有走心的小清新，有所谓的正能量，貌似很有哲理。

与以往一样，一些没有逻辑、没有常识的人沉溺在“正能量”里无法自拔，抱着在排泄物里挑饭粒的态度，于雾霾中探索“人生的真谛”。

2、不要试图用金钱打造精致，没有钱一样可以精致。

我不知道她说的所谓“精致”是指什么？如果是衣食住行的精致，那这些肯定是需要钱的。如果指精神上的精致，那至少要有条件接触新事物、新理念、新思维，不然单靠这些掺和了毒药的“心灵鸡汤”能变精致？

作为中文教授，于丹对处在“啃老”困境里的年轻一族奢谈精致，打着“国学”和“中华传统文化”的旗号贩卖“麻醉剂”，其思想中彰显出不现实的务虚主义、奴才思想和封建顺从文化。

2.用讲国学的方式，毁国学

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于丹的《论语心得》，交稿的时候（递交了演讲稿）是远远达不到出版要求的。中华书局（国内最好的古籍出版社）为了做于丹这本书，专门组织了一个编辑团队，从章节体例设计，遣词造句，到每一处引文的核实，都做了大范围的修改。当然，结果是皆大欢喜，书卖了数百万册，版权销售二十余个国家和地区。

好在清醒的人越来越多了，它体现在吐槽的数量上。这两年来，于丹闹了不少笑话，解读《论语》的大量硬伤自不必说，把《九阳真经》里的话安排给张大千更是搞笑，从此留下了“张大千，字无忌”的“典故”。针对于丹的吐槽也越来越多，或尖锐，或喜感，共同特点是都比心灵鸡汤更有逻辑。

面对雾霾版的心灵鸡汤，李承鹏说于丹“浑身正能量、满血是鸡汤”。还有人以于丹的鸡汤式逻辑进行推断，表示“就算你强奸了我的身体，也强奸不了我的精神，污损我纯洁的心灵”，并得出“福慧双修，境界超卓，天上地下，唯你独贱”的结论，这比喻和结论都属话糙理不糙。

不过，在所有的吐槽里，我最喜欢王晓渔先生的说法：“于丹是升级版的雷锋，两位都是精神原子弹，起到精神维稳的作用……按照于丹的逻辑，对雾霾的抱怨、对这个时代的不满，都是因为你的内心不够平和，你的修养不够深入，你的灵魂不够开阔。”

王晓渔先生的说法并不新鲜，早在几年前，就有人认为于丹的解读《论语》之所以吃香，是因为其隐含的政治化需要。于丹的心灵鸡汤，打着“感恩”、“知足”旗号，本质却是让人麻木，并抹杀是非，它与鸡汤文中常见的“凡事在自己身上找问题”、“活着要感恩”等说法一脉相承。如果继续深究，则可以与“坏事变好事”这一当下流行的行事风格挂钩。

3.看准商机的“毒鸡汤”贩卖者于丹

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从上世纪八九十年代开始，我国人民的物质生活水平有了明显的提升，自然在精神生活上有着迫切的需求。除了赵本山和肥皂剧之外，一些进步的老百姓还渴求文化产品，比如能花费最低廉的价格、付出最少的脑细胞，让自己变成一个所谓的“知识分子”。大众容易被迷信和鸡汤洗脑，谈论学术是没有市场的。

于丹机智的发现了这一商机，精准的找到了市场定位，并且布置和谋划了一场又一场成功的“演出”，恰到好处的满足了电视机前广大群众的要求，获得了巨大的“成功”。直到今天，于丹的书依然充斥在各省新华书店的文学专著区，几大音频APP中，依然上架着几百个她的“毒鸡汤”节目。

其实，早在2010年，来自北京大学、清华大学、北京师范大学、中山大学、暨南大学、香港科技大学的十名博士联名抵制于丹，扬言要把她撵下《百家讲坛》，并要求她向观众致歉。这样的行为，是否符合这些博士的身份，是否属于学术探讨的范畴暂且搁置。但他们在联名信中提出的现象可谓一语中的：

中国文化所面临的最大祸患不是来自外来文化的侵蚀，而是来自于那些打着振兴传统文化旗号的无知者。他们荒悖无知，对传统文化殊无敬畏，他们的一切行为，往往都是在有意无意地对中国人进行文化基因改造——把人的基因改造成老鼠的基因。媒体对于这类人的狂吹热捧，等于是把厕所当客厅。

今天，我们看到除了学者专家、媒体人，越来越多的普通人开始质疑于丹。大家对于丹的否定，其实是对一种错误落后思想的否定，和对愚民教育的觉醒。不论一些投机分子打着多么义正言辞的旗号，这些人为制造的虚假高潮终会退去，露出一地鸡毛。

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