慧远大师再来：三昧国师
至期，又集众方丈，取净水沐浴，谓众云：“吾水乾即去，汝等莫作去来想，不可讣闻诸方。凡世俗礼仪，总宜捐却，三日后即葬寺之龙山。”遂命大众念佛，水干，跏趺微笑而逝。
—— 《一梦漫言》（全集）
三昧国师(1580-1645年)，讳寂光，亦称三昧寂光律师，江苏广陵瓜渚人，俗姓钱，母感异梦而生。
21岁，礼净源禅师出家。初从雪浪洪恩法师习贤首教观。其后，遍参名宿，极受紫柏、云栖诸师之器重。从古心如馨律师圆具大戒后，专精毗尼。
师精究力行，兼习禅观。1609－1613年，闭关九华山。冬夏一衲，不设卧具。一夕起行，内外洞达，遍体通明，彻见戒体。后隐居司空山，疏解《梵网经》。
1615年，应信众坚请，开法于庐山东林寺。陆地忽透千叶白莲一十八朵。昔慧远大师（334-416年）临灭度时对众示曰：若有白莲重开，吾当再来教化矣。自晋迄明，枯而不荣，池久为地。师到此山，白莲自开。时人皆称师为远公再来也。又于塔龛中，得晋陶侃所奉文殊金像，憨山目验，为记刻石。至1620年，师六载住山，弘扬净土，昼夜六时，佛号不断。莲社之盛，一如远公之时。
其后，结庐于衡山雉潭。留锡期间，相传感潭下怪龙现形禀戒，竟自驯伏。远迩闻风，请法恐后。
1626年(明天启六年)，云游至湖北沔城。将费散人家庙广长寺扩建为广长律院。律院于1629年(崇祯二年)告竣，占地三十亩，计费七千余金。有房舍四十八栋，佛像七百余尊，重檐飞阁，创设幽奇。
1632年，53岁，主法清凉山龙华法会，感文殊放光现寿狮像，声动京师。山西文武闻讯，虔敬迎请。三昧寂光律师于是入五台山，建龙华大会，弘敷戒法，感藩妃诚敬皈依。
1636年春，开戒于长椿、大佛二寺，著《梵网直解》。始复兴扬州石塔寺,感舍利流辉。
1637年，传戒频繁。正月，于石塔寺开戒。二月初八至四月初八，在丹徒县海潮庵传戒。四月二十，扬州慧照寺开戒。六月二十至七月十五，在石塔寺建盂兰盆会，期间讲《孝横钞》。八月十五起，于泰兴毗尼庵开戒。十二月初一至来年正月十五，于高邮承天寺开戒。
1638年，传戒四场。正月二十至三月中旬，在扬州善庆庵开戒。四月初八，于邵伯镇开戒。六月中旬至七月十九，在淮安清江蒲檀度寺开戒。十月十五起于南京报恩寺开戒。继而，莅金陵大报恩寺传戒，感浮屠放光二十余夜。
1639年（60岁）正月初九，乘船回石塔途经龙潭，随喜宝华山（江苏），见空寂人稀，遂发愿中兴祖庭。
1640年，启建宝华山隆昌寺戒坛，结千华莲社(又称“ 千华大社”)。不久，学侣云集，殿宇一新。
1642年 (崇祯15年)，三昧寂光律师应荆王之请，重兴沩仰道场。翌年秋，奉诏主修报恩寺大殿。福王朱由崧弘光改元(1644年)后，又奉敕于金陵设坛，谶荐崇祯皇帝，并传戒法。钦赐紫衣白金，敕文武百官迎谒于寺，称国师焉。其后，应鲁王之请，相继赴绍兴能仁寺弘戒、主嘉兴三塔寺戒坛。复受潞王请，登杭州昭庆寺戒坛，勤瘁传戒。期毕仍还宝华山。
1645年 (清世祖顺治二年)六月初一日，身体强健之三昧寂光律师告侍者，将于初四日午时西归：“吾忝大明律师，说法利生，以答四恩，垂四十载。吾愿毕矣。”遂鸣楗槌，集众方丈，取紫衣戒本，当众将华山法席，传见月律师。至期，又集众方丈，取净水沐浴，谓众云：“吾水乾即去，汝等莫作去来想，不可讣闻诸方。凡世俗礼仪，总宜捐却，三日后即葬寺之龙山。”遂命大众念佛，水干，跏趺微笑而逝。世寿六十六，法腊四十一。塔全身于宝华山千华莲社之龙山，额曰光明金刚，谥净智律师。所撰《梵网直解》以及《十六观经忏法》盛行于世。
三昧寂光律师道相清粹，丰骨凛然，慈蔼接物，孜孜不倦。因慨末法道污、轻蔑毗尼，遂毕生服膺师传，韬晦宗乘，专弘戒律。足迹遍海内，传戒百有余坛，建刹十许处，戒嗣遍天下。毗尼一灯，因此重辉光大。后人因其曾于宝华山隆昌寺结千华莲社，而尊称其为律宗“千华派”始祖。至今南北丛林传戒无不遵循宝华山之仪轨。
——南山律宗古林派历史简论
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